Quantcast
Channel:
Viewing all 1023 articles
Browse latest View live

TI EMËR I ÇMUAR NËNE..

$
0
0

TI EMËR I ÇMUAR NËNE

Më i çmuari emër -.Nënë
e shenjtë , lule pranvere
popullove botën,me krijesën njeri
me virtytet me të çmuara begatove,.

Sharmi yt dhuratë nga Hyu
sot je e lirë në profesion
studion e drejton me krenari
bashkë me burri hapëron.

Në luftë bashkë dhe në beteja
nuk u gjunjëzove kurrë
trimave ju fale guximin
në fushëbeteje u flijove..

Ti magjepse mbarë botën
me fjalë të embëla bekimi
nga lindja me ninulla dhuron
frymon me më të bukurin mision edukimi.

Shpirti yt një thesar me vlerë
si bleta puëtore nuk ndalon
nga zemra të uroj -8 Marsin
bota pa ty nuk do të rron.

Si pishtare , në rrugën e dritës
sukseset me të larta vargon
çdo pasardhës me ty krenohet
Nënë – emri yt i çmuar , që zemra ma don.

Ramé Smajlaj, Gjermani, 8 Mars.2017

The post TI EMËR I ÇMUAR NËNE.. appeared first on .


Emigranti Lala qe investon kursimet e tije ne vendlindje . Per Iliriatv Ahmet Zani Kurbin.

$
0
0
Dhjetra nxënes të fshatrave të Malësisë së Kurbinit rrezikuan jetën, pasi furgoni me të cilin ata po udhëtonin u bllokua në ujë. Prurjet e shumta të ujit nga reshjet e dy diteve te  fundit të shiut, bllokuan rrugën në afërsi të fshatit Skuraj, duke rezikuar jeten e tyre  dhe izolimin e banorëve. Përballë kësaj situatë dhe neglizhences së pushtit vendor ata kërkuan ndihmen e biznesmenit Fitimtar Lala, per te nderhyre ne shpetimin e jetes se nxenesve nga mbytja . Tashme banoret e kesaj zone   prej disa vitesh në çdo rast të problematikës që shfaqet në zonën e malësisë së Kurbinit, do të kërkojnë ndihmën e tij. Fitmitar Lala është banor i kësaj zone që prej vitesh jeton dhe punon si emigrant  në SHBA, nderkohe ka kryer edhe investime ne krahinen e tije te vendlindjes. Duke permiresuar jetesen e bashkeatedhetarve te tije ku  investimet janë të dukshme në këtë zonë mjaft të varfër . Me kontributin e tijë përsonal ai anagazhoj mjetet dhe punëtoret për të bërë të mundur hapjen e rrugës e cila ishte bllokuar plotësisht nga prurjet e ujit dhe rrëshqitjet e dherave. Si pasoj eshte bere e mundur shpetimi i nxenesve dhe normalizimi i gjendjes se krijuar . Në një hark kohor mjaft të shkurtër rruga u bë e kalueshme dhe lëvizja e automjetëve vijoj pa probleme.  Fitimtari eshte i vetmi që po ju vjen në ndihmë banoreve në fshatrat e Malësisë së Kurbinit me investime dhe permiresimin e jetes se tyre ,  pasi si pushteti qëndror ashtu dhe ai vendor e ka braktisur këtë zonë.

The post Emigranti Lala qe investon kursimet e tije ne vendlindje . Per Iliriatv Ahmet Zani Kurbin. appeared first on .

Dy mbremje qe nuk harrohen kurre per festa kombetare, ne vatren e bukur te kenges shqipe :Rozafa ne Embrach afer Zürichit !

$
0
0

Dy mbremje qe nuk harrohen kurre per festa kombetare, ne vatren e bukur te kenges shqipe :Rozafa ne Embrach afer Zürichit !

U nisa ne drejtim te panjohur duke udhetuar disa kilometra nga vendi ku jetoj e zemra me tha te hy ne nji vater muzikore ne Emrach afer Zürichut qe e drejton pronari :Irfan Morina .
Hyra brenda dhe pronari ,Morina shpirt i bemiresit ,ngrohtesisht na uroje  mireseardhje .Na priti sic na pret atdheu sepse nuk dukej mendjemadh por modest dhe fisnik ,bashkebiseduam dhe i urova suksese ne kete lokal atraktiv dhe atmosfere e papershkrueshme qe muzika dhe hareja kishte fillue dhe pashe shume goca te bukura dhe valltare qe me vrull dhe sharm elekrizuan publikun . Shum te ri dhe te reja qe edukohen jashte atdheut e ndiejn veten te gezuar qe vijne ketu per tu relaksuar ,por edhe emocionet e mia kalojne ne nji faze reale qe vetem gazetari i mire i sheh gjerat estetike dhe mundohet qe ato qe jane impozante ti servoje per lexuesit dhe fansat e diaspores qe gravitojne ketu .Te gjitha femrat kane deshire te duken bukur dhe jane kureshtare dhe mundohen te dine cdo gje kush ka hyre aty qe atmosfera te behet me dinamike .U impresionova nga keto goca me veshje elegante te ridizajnuara  perfekt e fustana qe kombinohen me minifunde qe mu duke me bukur e ky rast autentik per mue ishte inovacion e risi qe ishte e vecante nga te tjerat vatra muzikore .
shume femra tundin belin por nuk i kane pjeset biologjike ,por nese je e zgjuar dhe dine te menaxhosh punen e zbulohesh qe ke talent ke privilegje reale te jetes por jo si ,,big brother ,,,besh femer e lakuar ne tregun muzikor nga hici bene revolucion ,dhe i shton murit muzikes nje gur apo veper arti edhe me valle dancing .si ne rrafshin horizontal dhe vertikal .

Se autori i artit keto i trajton me kende te ndryshme dhe shikime ,sepse kemi sy poeti ,pa perseritur gjerat por duke gjetur dicka te re .sepse jeta eshte si nji lume dhe te perplas ne te gjitha brigjet e fatit per cfardo tema por edhe mendimin qe me rroba artsitike me dale me estetike ne skene .Gazetari nuk duhet me qene i turpshem por me krenari dhe shpirt me gdhend portretin e nji artiste apo kengetar persosur qe ka pushtue zemrat e shume fansave .
Se sot ne tregun muzikor e showbozit shqiptar pamja fizike po vjen para zerit .

Une kam nji idhull ;Jennifer Lopez qe ispiron ,por une vet kam zbukuar shume talent te dy gjinive qe kendojne bukur me mire se vipat por kane edhe pamje madheshtore ne festivale e evente te ndryshme qe edhe jane kuruar me koleksion pranvere .

Sot kane performace qe kendojne edhe bejne ndonji foto selfie por nuk jane kopje te askuj kur kendojne ,,live,, jane natyrale edhe klipe ,edhe kur behen nena shihet nji transformim fizik por ruajne bukurine dhe fizikun e tyre super te lakuar .Shume artiste kane kujdes ne autoritetin publik qe mos te zbulohen qe kane lidhje dashurie ,edhe letrat i djegin e behen te padukshme dhe kur zbulohen del nji dimension tjeter ne jeten e tyre dhe humbin edhe shume fansa .Ka shume qe nuk njihen as sot nga shume fansa por kane bere emer qe jane me mire se vipat .Sepse kur dalin ne skene ,japin cdo gje nga vetja edhe ekspozojne valle si balerina te Cajkovskit e japin cdo gje nga shpirti me natyre impulsive kur dalin ne skene ,festivale ,edicion e koncert .E keta artist te rrymave te ndryshme muzikore i kendojne te gjitha zhanret si :Muzike popullore ,moderne ,apo rock alternative ,jazz ,ethno,punk ,drum and bass ,hip hop dhe performoje ,,live, e jo play back ,,,nuk jane provokues sepse kane eksperience edukative nga producentet ku kane lansue ne studio kenge ..E kto kengetare dallojne nga ato komerciale sepse djersiten  edhe vallzon  gjithnji me mikrofon duke defryer njerzit dhe pastaj oraganizatoret dhe pronaret ndahen te kenaqur .

Sa isha ketu ne skene performoje edhe mega ylli Fahrije Zogaj qe me pare vetem kisha ‘qendise’ per taelntin e saj dhe tani njihet ne diaspore si pop diva me zerin e kristalte .

Para nji kohe jo gjate ka lancuar klipin e ri ;Si ti nuk jam ….qe ka bere buje ne rrugen e saj maratonike qe mund behet e dhe hit …

Kenga e saj ligjeron me gjuhen dhe arsyen e dashurise per njerzit dhe atdheun .Edhe ketu ne rozafa i kendoje shume kenge qe jane interesante qe po konkurojn. Ne tvsh do jete kandidate potenciale per evrovizion e do meritonte cmim te madh ne performance .Kenget e saj nuk jane fabula ,por mesazh qe afrojne ata qe dashurojne pa pargjykime ,dhe ndjene ngrohtesine dhe si embelsire per shpirt .  Kenga e Fahrijes te bekon e te ngre ne piedestal sepse ka vlere masheshtore kur kendon dhe lumturon , te sheron plaget e shpirtit trazuar se eshte engjellushe e skenes shqiptare dhe flakadan si vullkan e uragan .

Shume klipe dhe klipi i fundit :Si ti nuk jam,  eshte nji veshtrim i thelle ne historine e artit e zhanrit muzikes dhe psikologjine kolektive ,devize e nji mendimi te ardhur nga aksioni i rezistences me te forte te elites se artisteve famshem ,ne emer te ideve ,platformave dhe kauzave te shenjta ku permes kenges Fahrija mund te orjenton ne kahjen e pakthyeshme te progresit dhe civilizimit gjithekohor …….

Pas nji jave perseri erdhem ne Rozafa dhe ktu performonte superyll nga tirona qe e njoh qe shume vite dhe kam shkrue ne shume media shqiptare ,Anila Mimani e cila nuk rebelohet as nuk imiton askend ne skene .Ne skene Anila duket e zjarrte e elegante me stil ,tani emer i lakuar per publikun shqiptar ne diaspore ,i ka shume kenge ne treg te lincuara dhe njihet si femer sensule qe nuk provokon por kendon me vokal si kristal dhe mahnitese ne skene .
U merre syte te gjitheve dhe godet me vemendje shume hot ..kendon por edhe misheron muziken ,Soul ,rock e jazz ….kam bindje qe Anila vetem muziken rege se ka merak se gjitha zhanret tjera po …

Profili prej kengetarje dhe aparati krijues eshte si nji kerkimtare e thelle ,pa u bere viktime e fames ,qe veshtron pertej fakteve dhe detajeve nga jeta qe interpreton me qartesi te thelle ngjarjet ,dukjet ,fasadat dhe thelbin e jetes per te nxjerre ne pah tipologjine e artit per dashurine dhe kauzen e kohes e hapesirat shqiptare .Anila shpejt do lanson nji kenge ne treg qe reflekton permes kenges e begatise me mbulur  pluhurin e kohes dhe mosvemendjen e brezave …

Rruga e saj si kengetare me e mire ne diaspore eshte origjinale ,e jo ndarje ne mes veti si ceshtje shqiptare qe sot kryeqezojne rruget tona ..

Pra Farhrije zogaj e Anila Mimani jane zeri qe freskojne shpirtin e diaspores e suksese ju uroje gjithmone ,kurse pronarit Irfan Morina i deshiroje jete te  lumtur e pune te mbare ne lokalin me prestigjioz ne Zvicerr ……

Nga kendveshtrimi im , netet magjike qe i perjetova ne Rozafa

Qazim Zejnaj ,gazetar i yjeve ,,diaspora emrach (ZH) ,Zvicerr.

The post Dy mbremje qe nuk harrohen kurre per festa kombetare, ne vatren e bukur te kenges shqipe :Rozafa ne Embrach afer Zürichit ! appeared first on .

LUFTËTARËT E LIRISË. Nga Afrim Caka Gjakove.

$
0
0

LUFTËTARËT E LIRISË

Të metat e luftëtarit pozitiv duhet të jenë të atilla që të mos ulin vlerën kryesore pozitive të luftëtarit.
Luftëtarët e lirisë nuk ndahen në pozitivë dhe negativë, ata janë edhe kompleks. Tema e luftës. Është temë aktuale. Në qoftëse se ne nuk e konsiderojmë kështu, atëherë ne do të frenonim trimërinë e tyre në letërsi, ndaj të cilëve u jemi borxhlinj. Letërsia gjithmonë e ka zbukuruar shqiptarin, sepse i ka kënduar heroizmit dhe trimërisë tyre.

Dua të je mi sinqertë: kisha kënaqësi por njëkohësisht detyrim ndaj luftarëve të lirisë, që vizituan “Shoqatën e ish të burgosurve politik 143 + 2 të Gjakovës”. Pra, nisur nga ky takim, është vënë edhe tituli i këtij shkrimi. Më pak fjalë, titulli është vënë në varësi të përmbajtjes së tyre dhe jo për lokalizëm, ose me ndonjë kuptim tjetër që mund të mirret dhe që është bër shpesh arsye për sulme, ofendime etj. Pasi në këtë shkrim figurojnë emrat tri figurave madhore luftarësh e atdhetarësh, si dhe çfarë përmbajnë në vetvete, në të vërtetë, këta luftëtar të lirisë?
Në parantezë, desha t’ju sqaroj se: jo vetëm shkrimi që i dërgohet lëxuesit, më konkretisht tek përmbajtja e tyre, pasi që luftarët e lirisë është edhe esenca e gjithçkaje që po flasim. Pra, çfarë përmbanë shkrimi dhe çfarë lidhje kanë ata personalisht me atdheun?
* * * *
Ka qenë piksynimi im në këtë shkrim të gjejë një interpretim të mendimit që nuk përplaset me logjikën, e konsideruar si një e dhënë primare e shpjegueshme, por respektoj nevojën e dhënë primare të saj kombëtare si diçka në thelb aktive dhe konstruktive për historinë tonë.
Unë kërkojë nga historia shqiptare dhe pikërisht nga koha e kaluar, por edhe nga koha e tashme, si rrjedhim një histori që parathuhet për “Luftarët e Lirisë”. Një vëzhgim tjetër i imi, përseri, më detyron t’i japë rëndësi të madhe veçmas këtyre burrave, mes veçorive të zingjirit patologjik të ngjarjeve në Dardani dhe gjendjes së vetëdijes sonë kombëtare në përgjithësi.
Ndjenjatë e juaja janë të afërta me vetëdijën kombëtare. Unë e kam pritur të pamundurën nga ju, unë ju them: “Jeni luftarë të lirisë”. Këte ju e bëtë. Tani për tani ju bëtë vetëm një gjë – kaluat nga ndjenjat, deri tek sakrifica sublime. Atëherë për ju ishte shumë e lehtë të kaloni nga ndjenjat tek sakrifica sublime… Ju lumte!
Të mos pranojmë pozitën e viktimës dhe të kritikojmë hapur ata element që nga pozita e tyre, mund të themi armiqësore, kërkojnë të hedhin në pasivitet këta luftëtar.

Çfarë duhet të mësojmë nga këta luftëtar, nocionin e vetëdijes kombëtare? Faleminderit Nexhmedin Mustafa, Ali Jonuzi dhe Sheremet Halili që na bëtë të ndihemi krenar me Ju. Natyrisht, ashtu ishit dhe kështu mbetën njerëz të mëdhenj e të thjeshtë. Ndjenjë krenarie të ngjallet sapo i zë në gojë këta heronj. Nga përvoja historike; çdo armik gjen fundin kur ka hyrë në këtë tokë. Dihet që këta luftëtar të lirisë nuk bien kurrë në gjunjë. Këta burra të Malësisë, ishin luftarë të shquar të Lëvizjes kombëtare, të cilët me pushkën majëkrahut luftën kundër pushtuesve sllav për një Dardani e Shqipëri Etnike:
“Burra, erdhi koha të lidhim besën, të rrokim armët e lirisë e ta bëjmë dekën si me le!”.
Në Drenicë po ndjehej era e luftës. Po Nexhmedini, Aliu dhe Sheremeti e ruanin gjakftohtësinë, që të kishin edhe vetëkontrollin, po bënin përgatitje serioze për t’i dalur zot atdheut. Është si një çështje që u shfaq si një sfinks përpara popullit shqiptar. Kështu vazhdon ngjarja, por pa mëdyshje tani. U nisen të gjithë në luftë. Ashtu i ishin të porositur nga bac Shaban Polluzha, Adem Jashari dhe trimi me namë Tahir Meha, triumf moral mbi armiqtë, të cilët dikur i kanë mundur me armë. Por lufta i ka kushtuar shtrenjtë popullit tonë. Ajo ka lënë plagë kudo, edhe në këtë liri pas njëzet vjetësh.
Dhe në qoftëse se deri më tani luftëtarët e vjetër nuk u lëkunden mbi bazamentet e saja dhe sot i shohim një pjesë e madhe e qeveritarëve injorantë u lëkunden ose kanë frikë, kjo ndodh sepse ajo humbet gjithmonë e më tepër të cilëve populli nuk u bësonë deri më tani dhe kur shqiptarët do i humbasinë ato fare, detyrimisht trojet e tyre. Madje, këtu kemi të bëjmë edhe me një mendje jo normale, me njerëz jo normal duke bërë hapa politikë që nuk është dashur t’i bëjnë.

Trimëria dhe burrëria shqiptare nuk janë gjëra të reja. Ato kanë qenë me famë nëpër shekuj, jo vetëm në çerdhen e shqipeve, por edhe përtej kufijve të atdheut, sidomos në Shalën e Bajgorës etj. E pra këto trimëri u konfirmuan edhe një herë me madheshtinë e tyre më 1999, në luftën heroike, të cilët, e shpëtuan atdheun nga sundimi sllav dhe iu bashkua gjirit të atdheut.
Në Dardani, robëritë kanë qenë veçanarisht të gjata. Kjo kohëzgjatje ishte, me ç’dukej, kufiri kur robëria, më shumë se jetës, niste t’i ngjante mesjetës, kur agonia e Dardanisë po vazhdonte prej javësh, muajsh e vitesh, tingëlloi në veshët e popullit tonë si ora e fundit e jetës kombëtare.

te pushtetarët atëherë kur kërkohej forcimi i energjive të venitura kombëtare, nuk u treguan në lartësinë e duhur të misionit të tyre. Në një kushtëzim të tillë, të luftoje me te, ishte sikur, nga gjithë testamentet, të kryeje atë më të pamundurin. Për fat të keq, cenimi do të ndodhte shumë kohë më pas me vajet serbe. Të tjera lufta ishin bërë e vazhdonin ende nëpër pllajat e Drenicës. Një pjesë ishin mbuluar si me mjegull, ku shpesh nuk përcaktohej as gjëja më e dallueshme në një luftë, fitorja apo humbja. Fitorja gjithsesi!

Në një periudhë tragjike kur atdheu ynë ishte shtrirë në sallën e operacionit dhe mbi trupin e tij bëheshin kombinacione e pazarllëqe për të kënaqur çakejtë sllavë të Maqedonisë, Sebisë dhe të Malit të Zi që kërkonin të shqyenin copa nga trualli ynë kombëtar, degjeneroi në një treg oriental skellevërish ku trojet shkëmbeheshin si kope bagëtish. Luftëtarët e Lirisë nga Shala e Bajgores kishin arsye që ta gjykonin të siguruar fatin e atdheut nga çdo rrezik i brendshëm dhe i jashtëm që prekte indipendencën dhe tërësinë tokësore të tij.
Për këtë arsye patriotët si Nexhmedini, Aliu dhe Sheremeti që të tre nga regjioni i Shalës së Bajgorës, që morën pjesë në menyrë vullnetare në lëvizjen kombëtare. Ky është vendi i heronjve Shaban Polluzhës, por edhe fotresa natyrore për kordhëtarët e lirisë, bash si Drenica për Azem e Shote Galicen, Tahir Mehën, që u vranë e u pren për liri e flamur. Prandaj le të shërbejnë si rreze drite në shërbim të së vërtetës.

E përqendruan kujdesin e tyre, jo aq në relatat e shtetit Dardanë me botën e jashtëme sesa çështja e brendëshme e tyre, për të siguruar çlirimin, zhvillimin dhe përparimin e vendit me hapa të shpejta. Nexhmedini, Aliu dhe Sheremeti duke mos harruar se detyra e tyre kryesore ishte mbajtja gjallë e Dardanisë, barrë e cila tani e tutje ra mbi ta, të cilët nuk ishin vetëm bashkluftarë të Adem Jasharit por mbi të gjitha edhe luftëtar për një Shqipëri Etnike.

The post LUFTËTARËT E LIRISË. Nga Afrim Caka Gjakove. appeared first on .

Pse të kem respekt për ty ,kur ti m`a urrenë gjuhën ? Nga Fahri Xharra Gjakove.

$
0
0

Pse të kem respekt për ty ,kur ti m`a urrenë gjuhën ?

I zhytur në mendime , i thelluar në historinë tonë jo shumë të largët ( diku nja 500 vjet e këtu ) as se si nuk po mund të vij në përfundim të plotë që duhet të të respektoj ; të kam “dashur “ sepse isha i obliguar falë rrethanave të jetës, më vonë fillova të ndjej lehtas një simpati për ty sepse mendova që ke ndryshuar, por vitet e që rrjedhën e treguan të vërtetën tënde .

E mendoja atë që thoshte Kadareja : “Asnjë gjuhë tjetër dhe asnjë shkollim në Europë nuk kanë pasur një martirizim të tillë: pesë shekuj dënim. Për të mos u zgjatur, mjafton një statistikë tmerruese nxjerrë nga “Historia e shqiptarëve”, e francezit Serge Metais, botuar në vitin 2006, Paris. Tabloja e shkollimit është e pabesueshme. Më 1887, në Shqipëri kishte tre mijë shkolla. Prej të cilave një mijë e dyqind shkolla publike turke, po aq shkolla private greke, treqind shkolla bullgare, serbe dhe vllahe, shkollë shqipe vetëm një, me drejtor Pandeli Sotirin! “ . I thosha a vetes , ndoshta duhet harruar sepse ishin osmanët ata , ishin selgjukët ata . Cila është e vërteta, që ende nuk është shpalosur qartë përpara popullit shqiptar. Mendoja se jemi mbushur mend , jo të ngjallim urrejtje por së paku të rindërtojmë urën e miqësisë , një urë e cila ishte rrënuar që nga 1912 – ta.; që atëherë kur ia lamë lamtumirën njeri-tjetrit. Unë dhe ne , e kërkonim armikun e gjuhës sonë hyjnore tjetër kah ; atë e gjetëm , dhe atë e kemi vazhdimisht , por nuk e besoja që ti do të mundohesh të ringjallesh prapë mbi kurrizin tonë . Sa “ ëmbël “ ia filloi dhe të doli në pah fytyra e vërtetë. U deshën disa vite të lirimit nga komunizmi , u deshën disa vite të lirisë kombëtare për të kuptuar të vërtetën tënde;

U shfaqën rimohuesit të cilët nuk e donin të vërtetën që e thoshte Kadareja , por ne turma iu shkonim pas dhe e harruam gjuhën tonë e harruam “ Tungjatjetën “ mijëra vjeçare Pra, rimohuesit nuk e duan këtë të vërtetë. Në vend të saj, ata duan të vendosin një tjetër histori, për të na bindur që pushtimi, pra, sundimi osman nuk ka qenë i keq ; për të na bindur se sa e keqe dhe kundër produktive ka qenë qëndresa e Gjergj Kastriotit. Duke e sulmuar Kastriotin, më shumë se njeriun e shpatës, ata sulmojnë vizionarin e madh, princin, që, ndryshe nga të tjerët, e ktheu vështrimin drejt Europës. Në këtë mënyrë, bashkë me doktrinën e lirisë, ai nismëtoi programin më europianist shqiptar, më modernin program të këtij populli.

Ti nuk flitshe , na ardhshe me “lodra” dhe “premtime “ por rimohuesit flitnin në vend teje . Më vonë e kuptuam se pse Kadareja thoshte : “Është e qartë tani përse rimohuesit shqiptarë janë kundër testamentit të tij- ( të Skënderbeut fxh ) . Teza e tyre se sundimi osman s‘ka qenë i keq, e keqe ka qenë qëndresa, mund të përkthehet fare saktë: e mirë për Shqipërinë nuk është Europa, por Azia. Andej, pra, të kthehemi!” Të kujtohet që deshe të na ndryshon historinë dhe ta shkruajmë ashtu si e doje ti ?
Unë e rikujtoj me helm në zemër , kur të mashtruarit të cilëve nuk iu mjaftonte vetvetja por thirrshin edhe “argat “ nga të gjitha anët për të na ulur në byth dhe t`i bindemi asaj që e doje ti. Kështu , ditë pas dite doli e vërteta në shesh , rasti i fundit shqiptarët e Maqedonisë .Deri dje ata ishin unë e dje u bënë ata ; deri dje ata flitshin si unë dhe sot janë kundër gjuhës së vet . Sot ata flasin ndryshe , e flasin gjuhën tënde dhe shtiren se gjoja është e tyre. Në fund të fundit nuk mund të kam respekt në ty , kur ti ma urrenë gjuhën time; nuk mund të kam dashuri për lodrat dhe kurmet që m`i solle vetëm e vetëm të harroj se kush isha.

Unë e dua gjuhën time historinë time dhe kombin tim.

Fahri Xharra,11.03.17 Gjakovë

The post Pse të kem respekt për ty ,kur ti m`a urrenë gjuhën ? Nga Fahri Xharra Gjakove. appeared first on .

Berati mes dy Çorrostenve..

$
0
0

Berati mes dy Çorrostenve
BERAT – Duke shfletuar Ditarin Elektronik të publicistit dhe studiuesit Simon Vrusho, has larmi temash, këndvështrimesh, interesash, por mbi të gjitha të bie në sy shija e tij gjuhësore, kujdesi për detajin, imazhin që krijon fjala apo shprehja, paradoksi, nënteksti, antiteza apo edhe kontrasti… Pjesë e pasionit dhe vokacionit të tij janë dhe eksplorimet në viset rreth Beratit, nga krahina e vendlindjes, Shpiragu në perëndim, apo edhe e zonës epike përballë, Tomorit në lindje, Tërpani me malet e Plashnikut në jug apo Lapardhaja dhe Lumasi nga veriu.  Nga ky ditar kam zgjedhur fragmente që lidhen me dy Çorrostenët, me dy Shkëmbinj Bletësh dhe me fanitje, ngjarje, persona dhe personazhe, mjedise pak ose aspak të njohura që mbarin brenda modestisë së jashtmë një bërthamë vibruese, që joshin si vendasit, si turistët, por rruga duhet bërë, duhet nisur……Zbulim përbën Përroi i Çorrostenit, një mikrokanion i gdhendur në gur gëlqeror që dora mjeshtërore e kokës dhe e ujit e ka shndërruar në mermer, një grykë që ia vlen ta eksplorosh për’rreth 2 km, nga pikë takimi i Përroit të Malit të Bardhë me atë të Mbolanit, pikërisht aty ku zë fill dalta e ‘skulptorit’ ujor në përpunimin e këtij afresku me dritë guri… ..Një atraksion turistik i vërtetë, i cili në këtë itinerar ka vetëm nja 2-3 pika të vështira për të zbritur, që duan një trajtim, për të qenë lehtësisht të kalueshëm… E gjith  pjesa tjetër është një tunel i bardhë e i gjelbër, tunel mermeror me freski dhe puhizë, që kërkon një pulovër të lehtë edhe në korrik, ndonëse lartësia mbi nivelin e detit nuk është veçse 50 m …. Adrenalina e kënaqësisë- e lartë, edhe nga legjendat, gojëdhënat, fanitjet e fanepsjet e këtij mjedisi unik, ende i paprekur, si e ka bërë natyra e koha, prej miliona vjetësh…
Katedralja e Kuqërremtë e Çorrostenit…………….!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
Po, edhe me armë e kanë qëlluar Shkëmbin e Bletës së Çorrostenit, thotë agronom Qemal Bendo, specialist i arrorëve, e kanë qëlluar me armë, me pushkë, me belçik, por mjaltë nuk kanë ngrënë dot… sepse, siç thonë……….. ato bletë mbrohen nga xhindet… Po, tek Shkëmbi i Bletës ne jemi strehuar në qershor 1944. Isha fëmijë… Të shkosh tek Shkëmbi i Bletës, nuk është e lehtë…Të shkosh drejt Shkëmbit të Bletës, Shkëmbit të Çorrostenit janë disa rrugë, nga ana e Gjerovenit, pasi ke ecuar një copë herë në Përruan e Çorrostenit apo nga ana e fshatit Veleshnje ku duhet të lësh gjurmët e tua në një rrugë të ngushtë ku nja 3-4 orë më parë aty kanë kaluar derri i egër apo ujku, apo dhelpra… Gjurmat e tyre të freskëta e dëshmojnë këtë… Por të presin edhe manushaqet e porsaçeluar të fillim marsit… Puplat e mëllenjave apo dhe të ndinjë pëllumbi të egër apo thëllëze të dëftejnë se me se janë vetëgostitur mbrëmë gjeraqina apo skifterët … Dhe pastaj, si në tehun e një thike, zbret thikë në Përruan e Çorrostenit… Ec… Gur i bardhë, i lëmuar, me reflekse mermeri, sikur ‘Skulptor’ Uji po gdhend një gjerdan statujash… gjithë dritë, lëmim, butësi, meditim, derisa, befas pa e kuptuar do të gjendesh poshtë Katedrales së Kuqërremtë të Mjaltit, të Bletës… Masivi Shkëmbor i Çorrostenit…eeeehhhhhhhhhhhh, çkënaqësi e pa zakont. Katedralja e Kuqërremtë e Çorrostenit… Pamje që shihet, nuk përshkruhet dot…
Çorrosten,  përroi – kanion ku pikohet mjaltë…
Po, thonë, – në korrik, kur nxehet vapa, nga muri i madh dhe tepër  i lartë, hojet bymehen dhe nga zgjojet natyrorë, shkëmborë pikohet mjaltë, drejt e në përrua, një përrua nazik, disi diskret në zbritjen e tij në fushë, ku takohet me lumin e Molishtit, pak më poshtë Mullirit të Pashait, për t’u kthyer më tej, të dy bashkë, në lumin e Velabishtit. Ky përrua mbart kanione të njëanshme, nga krahu i veriut, hapur plotësisht ndaj diellit dhe jugut, mur masiv shkëmbinjsh bojë okrre, bojë mjalti, në gjatësi qindra metërshe dhe lartësi dhjetra metërshe, me breza guri ciklopikë të shndërruar në faqe muri nga nëna natyrë…
Lart, në lartësinë marramendëse, të frikshme, gjendet brezi i zgjojeve të bletëve, brenda shkëmbinjve… Bletët zukasin, roitin e roiten, zbresin si re të ulëta për të pirë ujë në përrua, ujë që vjen direkt nga Uji i Ftohtë i Malit të Bardhë… brenda këtij shkëmbi gjigand, këtij përroj me ujë të kthjellët e të akullt edhe në ditët më të nxehta të korrikut vjen dhe një legjendë apo histori që gojdhëna popullore e ka siell deri në ditët tona.
Thonë se disa guximtepruar, guxuan nga lart të vareshin me litarë mbi atë masiv shkëmbor-muror, me qëllim që me disa thika të gjata, si tip hanxharësh, të prisnin hojet në thellësi e të vilnin mjaltin… Por…………
Prishen mendsh dhe… në vend që të prisnin hojet, presin litarët…
Thonë se këtë mur shkëmbor bojëmjalti guxuan ta shkelnin edhe bullgarët 1000 vjet më parë… Po në vend të murit të mjaltit gjetën aty murin e zi, prandaj edhe kanë lënë emërtimin e tyre, si dëshmi: Muri i zi… Çorrosten… Çjornoje stena…
Prenë litarët, jo hojet… Mos vallë, mesazhi është i thjeshtë, i qartë: Nuk mjaftojnë mjetet e zakonshme për të arritur caqe të jashtëzakonshme?!…
Nuk disponohen foto të Çorrostenit-mur-shkëmbor, sepse është edhe larg, edhe vend pa rrugë, por vetëm mund të soditet nga larg, nga ana e Veleshnjes, nga e Gurgozhdës…Dy fotot modeste , të pjeshme i përkasin shkrepjeve të Tiku Senkos. Duhet shkuar atje, tek vendi, tek hija e rëndë…
Si mund të trembet një komunist nga një Bletë ?
Isha 18 vjeç dhe ishte viti 1948, rrëfen Nazmi Starova. Më duhej qereste për kasolle, kur banoja në Starovë. Mora spatën, bukën e drekës, i hipa mushkës dhe shkova në Çorrosten, mbi mullirin e Shabanit, drejt pjesës më të dendur të pyllit, përballë Shkëmbit të Bletës, siç njihet Shkëmbi i Çorrostenit, por i thonë edhe Bleta e Shkëmbit. E lashë mushkën në një lirishtë, mora spatën dhe fillova të pres një frashër. Godita një herë, dy …. Nuk godita dot për herë të tretë, sepse m’u turrën bletët, sikur të roitnin, tufë, sepse bleta dëgjon shumë dhe nuk e duron dot zhurmën, nuk e duron goditjen… Ç’të bëja ?. Nuk dija ku të futesha, ku të fshihesha. U turra përroit, tek një si vaskë natyrore uji… Shpëtova unë, por bletët iu turrën mushkës, e cila e mbajti vrapin në Starovë, në Berat, 7 km larg, duke më lënë në mëshirën e bletëve… Vazhdova përroit duke u spërkatur me ujë si ata kalamajtë, derisa dola nga zona e rrezikut, kur më sheh një çorrostenas, Xhinshja: “Po ti ku vete, mor i uruar ?. Nuk e di ti që kjo është zonë e ndaluar ?. Po aty banojnë xhindet. Shkëmbi i Bletës, thonë, Shkëmbi i Çorrostenit, por ai është Shkëmbi i xhindeve.”
Kur e mori vesh se ç’më kishte ndodhur, u shqetësua si im atë, si ime ëm, madje nëna filloi nga nomatisjet, bestytnitë, që të largonin xhindet që mund të më ishin vënë pas… Edhe unë u shqetësova, të them të vërtetën, por nuk e dhashë veten, sepse sa kisha ardhur nga aksioni në hekurudhë dhe isha pranuar dhe anëtar partie, pra isha komunist hekurudhe unë dhe duhet të tregoja kujdes, sepse si mund të trembet një komunist nga një bletë ?                                                 Zonë e ndaluar, zona e xhindeve. Eh, si thotë ajo kënga e zonës sonë “Xhinde mushka! Xhinde vetë!…” Zonë e ndaluar. Shpëtova paq, megjithëse dy copa dru për qereste do merrja, por mendo t’u merrje atyre bletëve një copë mjalti nga hojet e shkëmbit? Zonë e ndaluar nga toka, nga përroi, kurse nga lart, nga qielli, super e ndaluar. Thoshin se ata që kishin guxuar të vareshin me litar nga lart, nga shkëmbinjtë e sipërm, sa kishin zgjatur thikën drejt zgjojeve të shkëmbit, litarët iu kthyen në gjarpërinj, ata i prenë gjarpërinjtë dhe…
Jam 87 tani, por, që nga ’48-ta, në Çorrosten, tek shkëmbi i bletës nuk kam shkelur më.

Shkëmb Blete, por edhe shkëmb Zhgabonje – Shkëmbi i Kapinovës…
Arben Hada thotë se me intrigon emertimi Çorrosten . I njejti emertim dhe ambient, pothuaj, gjendet edhe në  Kapinovë, në atë vend që quhet Çorrostene ku gjendet dhe një shkemb gjigand qe e ka emrin “Shkëmbi i Bletës”.                                                                                                   Berati me dy Çorrostenë, mes dy Shkëmbinj Blete, zgjoje shkëmbore:                                             Fragment nga Çorrosteni, Kapinovë, Berat.
Shkëmbi i Bletës i Kapinovës, -thotë mësuesi Bilbil Hoxha, kapinovas, ndodhet 2 km larg fshatit Kapinovë, në veri të tij, duke pasur përballë në veri tokat me emrin Çorrosten, toka të fshatarëve të Kapinovës, toka këto në kufirin ndarës me fshatin Lybeshë. Shkëmbi ngrihet në largësi 100 metra me Çorrostenin e parë dhe 500 metra me Çorrostenin tjeter, sepse jane dy çorrostene, që ndahen prej një përroi të madh në mes. Jane rreth dy hektarë tokë, pra, 20 dynymë. Nuk dihet nëse dikur ka pasur këtu afër ndonjë lagje me emrin Çorrosten.
Shkëmbi i bletës është mbi 300 meta i gjatë dhe 100 metra i lartë. Ka kombinime ngjyrash të ndryshme, si: gri në blu dhe ngjyrë të kuqerremtë, si bojë mjalti. Formacioni shkëmbor është i tipit të malit Tomor, bazalt. Në shkëmb spikasin ballkone të vogla ku qëndrojnë zogj, shpendë të ndryshëm, si: shqiponja, pëllumba të egër, dallëndyshe në pranverë-verë, si dhe specie të ndryshme shpendësh malorë. Shkëmbi dallohet edhe për bimësinë në pjesët e larta të tij, si: frashër, pisha të imta, etj. Nga tregimet e tim eti, sot 76 vjeç, bazuar në rrëfimet e gjyshit, ai thotë se në pjesët e sipërme ka zgarbuaj, zgërbonja shkëmbore, të çara shkëmbinjsh me hapësira brenda për instalim bletësh, ku jetonin bletë të shumta në gjendje të lirë, që dhe prodhonin mjaft mjaltë, por thonë se nga pakujdesia apo nga disa sjellje të papërgjegjshme të disa njerëzve, bletët u larguan, se këtu, tek këta shkëbinj nuk ka pasur “xhinde” mbrojtë si në rastin e Çorrostenit të Veleshnjes apo të Mbolanit…Në rrethinat e shkëmbit ka dhe shpella të shumta ku barinjtë e fshatit, pushojnë apo mërzejne bagëtinë në kohë vape, kurse në rrëzë të shkëmbit gjendet dhe burimi i quajtur “Burimi i Shkëmbit të Bletës”, ujëftohtë… Shkëmbi është rreth 1 km larg malit. Ne, kapinovasit, vemi shpesh tek ky Shkëmb, sepse ka natyrë sa tërheqëse, aq dhe të qetë, si dhe ajër të lehtë… Riza Jaupi, që e ka frekuentuar shpesh me piknike Shkëmbin e Çorrostenit të Kapinovës, Shkëmbin e Bletës atje, thotë se atje gurgullon ujë i ftohtë, rrjedh raki dhe pikon mjaltë… Po të duash dëborë, mjafton të zgjasësh dorën dhe ajo do të ftohet në Tomor…

Përmes Përroit të Çorrostenit…
Mars 2017. Përroi i Çorrostenit, që buron nga vendlindja ime, Mali i Bardhë, Velçan, thuajse i pashkelur, Veleshnje, Berat, në shkrepjen e desinger Klidjon, citon në coprat e shkrimeve Vrusho.Do ishte mrekulli,- thotë Sotir Shuka nga Amerika, – të hapej nje pikë turistike aty… Kështu mendon edhe Hyrie Saraci nga Amerika, etj. Arben Hada thotë se uji gur nuk është, por gurin e modelon, vendin ku ai shkon gjithmonë e transformon. Modeluesi më i mirë natyror. Shumë interesant ky informacjon, thotë Koco Mosko. Edhe unë kam dijeni për të tilla formacione shkëmbore me bletë. “Natyra çdo gjë e ka të përsosur, gabimet qëndrojnë në anën tonë.” thotë Gëte. Lavdush Ferruni nga Vlora mendon se ky Përrua, ecja nëpër të,  i pa promovuar për turizëm natyror, do të ishtë një atraksion turistik  i vërtetë… Pa le të keshë fatin të të pikonte ndonjë pikë mjaltë.
Mullinj dhe ullinj dhe Jabanxhinj
Me fener ndezur, rënkon vendi……………!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Syrja Vreko dhe Fatos Hamzai, i pari nga Molishti, i dyti nga Gjeroveni, por po u shtytëm pak më tej, i dyti na vjen nga Buzi, por po u shtytëm pak më larg në kohë, edhe i pari nga fshatrat e Tepelenës na vjen. I takoj në Çorrosten, por të takosh Syrjanë, do të thotë të takosh të gjithë mullinjtë e zonës, me të gjithë jazet dhe avazet e tyre…
Ja, këtu ku jemi ne, – fillon Syrja Vreko, ka qenë një mulli me dy jaze, njëri që vinte nga Gryka e Veleshnjes, tjetri nga Gryka e Çorrostenit. Këtë këtu e kanë quajtur dhe Mulliri i Pashait, Mulliri i Shabanit, i Xhafos, ka qenë me dy korita, me dy gurë, me dy felaqe, por ky këtu njërin krah, njërin kosh e ka pasur me një histori ku ndizej dritë, por prapë se pse a përse, kjo nuk dihet as sot… Tërë natën o kandili, o feneri mbahej ndezur, se thoshin se këtu rënkon vendi.. Madje një gur në krahun e djathtë të mullirit minollai e fërkonte dhe dukej sikur e qetësonte me këtë gjest, duke pëshpëritur me zë të butë: “Të keqen babai..!” Madje thoshin se, kur bluaje nga korita e krahut të djathtë, mielli se si vinte në shije, si i hidhur dhe nuk kishte duk…
Por mulliri më i vjetër në këtë zonë ka qenë Mulliri i Shehut, që ka lidhje me Vrekajt…
Vende me mullinj, me ullinj, me jabanxhinj… ja kështu ka qenë kjo zonë, kjo grykë nga Molishti, Veleshnja, Çorrosteni, Gjeroveni…
Ndërsa z. Vreko flet, rrëfen, tregon, Fatos Hamzai miraton, megjithëse Fatosi është çerek shekulli më i vogël se Syrjai…

93 vjeçari Sheme Çobo
93 vjeçari Sheme Çobo, Roja i Madh i Çorrostenit, nip i Sadik Çobos nga Mbolani, (për shkak të të cilit u pa vëngër 45 vjet), të pret në katin e dytë të shtëpisë me një ngrohtësi të madhe zjarri, gjë që e ndjen më shumë, sidomos, në një ditë fillim marsi, ditë me një shi që nuk ka të ndaluar.
Sheme Çobo gjendet me shtëpi e katandi, me tokë e me ullishta, pikërisht, në Grykën e Çorrostenit. Ka 6 djem e 3 vajza. Në krah e në këmbë, pranë tij, gjendet, si ngahera, e shoqja, Xhurxhia, nga Rabia e Tepelenës. Është djali, Përparimi dhe nipi, Klajdi, kl.VII. Sheme Çobo i ka bërë të gjitha punët e rënda në këtë jetë të gjatë, por nuk qahet, sepse, siç thotë edhe vetë:
Jeta, or bir, në këtë jetë, më të shumtën, nuk është si të duash, por si të të vijë. Për Shkëmbin e Çorrostenit… Eh, Shkëmbi i Bletës… Ka dhe gjëra që mendja e njeriut nuk i merr dot vesh…
Jorgji Çobanaqit, nga Berati, Shemja i kujton karrocierin nga Veleshnja, nga Gjeroveni, që kur shkonin andej për gardelina, lodheshin e këputeshin, Shemja i merrte në karrocë deri në Goricë, tek Ura e Goricës. Stenë, stena në gjuhën e vjetër të popullit, – thotë Ëngjëll Qato,- janë guva apo strehime  kundër shiut, etj, pra një fjalë e përafërt me  streha, strehë. Çorrosten, ndoshta do te thote  dhe Stena e Zezë.Gazetari Petref Velçani, nip në këto anë, nip Çorrosteni, thotë se fjala ”e zezë” nuk përdoret vetëm në kuptimin e ngjyrës, por edhe të fatkeqesisë: ditë e zezë, fat i zi,etj. Përdoret edhe për objekte apo vende që kanë sjellë zi në fatin e njeriut. Rrugët e thepisura mund të jenë shoqëruar me fatkeqësi të ndryshme, ndoshta kanë marrë edhe jetë njerëzish… Mund të ketë edhe një shpegim të tillë …
Mjaltë me kavo
Agron Çobo, i biri i Sheme Çobos nga Çorrosteni, me të birin Elton, që ka kryer studime për gjuhë-letërsi në Gjirokastër. Të shoqëron në një ditë me shi e nëpër  grykën e Çorrostenit, grykë me ngjarje e pamje   fantastike, me Shkëmbinj Blete, fanepsje, me bimësi të harlisur  me ilqe, dafinë, merekshë, lisbujgër, dëllenjë, xanë, gjineshtër, shkozë, mëllezë, me ujqër, derra, dhelpra, ketra, lepuj, kunadhe, dosbaltë, me pëllumba, skifterë, gjeraqina, cërra, mëllenja, gushkuq, etj. Bashkëbisedues interesant… Peizazh vital…40 vjet të shkuara, thotë Agron Çobo, një grup trevetësh, një traktorist, një tip atleti dhe unë (mua më morën si vendës) shkuam tek Shkëmbi i Bletës me kavo hekuri, një kashune, sqepar, tymse, maskë me qëllim që të merrnim edhe bletën, edhe mjaltin me gjithë hoje, me sotina. Morëm kavo hekuri, se thoshin se me litar bie në greminë, se litari të duket si gjarpër dhe e pret vetë i varuri në shkëmb. Dhe kshtu u bë, u lidh kavoja tek një trung druri dhe u var, i lidhur, atleti ynë me kashune, tymse, sqepar, maskë dhe … kur po zbriste e kapi frika, kavoja iu duk gjarpër, e godet me thikë, përpiqet ta presë, por nuk e pret dot, kavo hekuri… Futet tek një ballkon shkëmbi ku ishte zgjoi, kosherja… Pret hoje, godet ndonjë cep shkëmbi me sqepar, por sqepari i bie nga dora poshtë në greminë dhe bëhët copa-copa.. Trembet nuk largon dot bletën, as e mbledh, por merr mjaltë të përzier me bletë të dëmtuara keq, e mbush kashunen me këtë ujem mjaltë-dzllë-hoje-bletë… E ngjisim lart… Ishte i dërrmuar… Të lodhur… Të larë në djersë… E marrim kashunen, por nuk e provojmë dot mjaltin, as sa për shije… Marrim një kazan dhe  e ziejmë, me shpresë se do ta ndajmë mjaltin nga dylli… por ajo që na del, nuk është as mjaltë, as dyll, por një gjë me shije dhe pamje të tmerrshme…. Kur u ktheva në shtëpi dhe i tregova nënës se ku isha, më  tha: Shyqyr që shpëtove gjallë, or bir, po pse mjaltin e xhindeve do të merrnit ju?………Po unë, kur kam qenë i vogël,- vijon Agroni, – dhe ruaja delet nga Çorrosten i Vogël apo Çorrosteni i Madh, kam parë mbi Shkëmbin e Bletës që duket si Katedrale një Njeri të Kuq që pastaj u bë Jeshil dhe në fund u bë Blu. Ia tregova nënës. Janë Të Mirët, tha nëna, kurse babai thoshte ndryshe, janë xhindet, se xhindet nuk kanë derman  ndryshojnë  shumë, edhe shpejt!
Nga Sulo Gozhina

The post Berati mes dy Çorrostenve.. appeared first on .

Lavdi përjetë Gjigandit të mbarë Shqiptarizmës, Fan Stilian Noli. Nga Pierre Simsia

$
0
0

Sot, më 13 Mars, 2017 nderojmë me respekt të thellë 52 vjetorin e vdekjes së Gjigandit të Kombit, të Kulturës Shqiptare, burri i ndritur i mbarë shqiptarizmës, Imzot Theofan Stilian Noli; shkrimtar, studiues, diplomat, politikan, historian, orator, përkthyes, themelues i Kishës Ortodokse Shqiptare, Kryeministër i Shqipërisë në vitin 1924 gjatë Revolucionit të Qershorit…
Themelues i Katedrales së Shën Gjergjit në Boston: (22mars, 1908) ku vazhdues i udhës së ndritur në Katedrale sot është Kancellari i Kryepeshkopatës Ortodokse Shqiptare në Amerikë dhe Famulltar i Kishës Shën Gjergji, Boston, i përndershmi At Arthur Liolin.
Në vizitën që bëmë me Shoqatën e Shkrimtarëve Shqiptaro-Amerikanë në Boston në Katedralen e Shën Gjergjit dhe më pas homazhe në varrin ku prehet i ndrituri Fan Noli, unë interpretova vargjet: “MARSHI I KRYQËZIMIT”
Është fat, kënaqësi e madhe të hysh në atë zyrë ku punoi për vite me radhë Gjigandi Fan Noli; të ulesh në karrigen pranë tavolinës së tij të punës, të prekësh, të shikosh nga afër çdo gjë të ruajtura me shumë kujdes nga pasardhësit e tij.
Lavdi përjetë Gjigandit të mbarë Shqiptarizmës, Fan Stilian Noli.

MARSHI I KRYQËZIMIT

Do të vrasim, Jesu, se të kemi baba!
Do të varrim, Mesi, se të kemi Usta!
Se s’ke dashur as jet’, as martes’, as para:
Kryqësoje, Pilat, në Kalvar, Golgotha.

Dy kusarë të vegjël i zumë në lak.
Kryqësoji këta, se na vothnë fort pak,
Kryqësoje këtë, se s’na vodhi aspak:
Kryqësoje, Pilat, në Kalvar, Golgotha.

Vrajeni, se përunj dhe përmbys pasurinë,
Pasuron, dhe çliron, dhe forcon varfërinë,
Se lëngatën shëron, se ndriçon verbërinë:
Kryqësoje, Pilat, në Kalvar, Golgotha.

Varreni, se me botën, me ne s’shëmbëllen,
Se na ndreq shtrëmbëritë, dhe kurrë s’na rren,
Se e do vegjëlin’ e tiran’ e urren:
Kryqësoje, Pilat, në Kalvar, Golgotha.

Vrajeni, se për vete s’kujdeset, s’lëfton,
Dhe të mjerët, të humburit nuk i sfruton,
Dhe për sherr, për vlla-vrasje, për luftë s’punon:
Kryqësoje, Pilat, në Kalvar, Golgotha.

Varreni, posa s’do as të vras’ as të varrë,
As të bënjë të keqen as gjakun t’a marrë,
Dhe katilët me nam na i qan si të marrë:
Kryqësoje, Pilat, në Kalvar, Golgotha.

Vrajeni kryengritësin e Shënjtëruar
Si katil të mallkuar, atë ka kërkuar,
Se kujtoj që pa armë na ka për të zgjuar:
Kryqësoje, Pilat, në Kalvar, Golgotha.

Fotografia e Pierre Simsia
Fotografia e Pierre Simsia
Fotografia e Pierre Simsia
Fotografia e Pierre Simsia
Fotografia e Pierre Simsia

The post Lavdi përjetë Gjigandit të mbarë Shqiptarizmës, Fan Stilian Noli. Nga Pierre Simsia appeared first on .

Hysni Shaqiri ka një porosi për Ivanovin dhe protestuesit kundër Platformës shqiptare. Mare nga Info Shkupi

$
0
0
Hysni Shaqiri ka një porosi për Ivanovin dhe protestuesit kundër Platformës shqiptare
12, Mar, 2017

Situata politike në Maqedoni ka marrë përmasa dramatike që edhe vet shkaktarët e kësaj situate nuk e dinë se ku do të përfundojnë, nga fakti se udhëheqë nga një shovinizëm i tërbuar i mbushur plot vrer dhe urrejtje ndaj shqiptarëve. Duke mos mbajtur llogari se kjo gjendje çon drejt një konflikti ndëretnik edhe pse deri më tani po llogaritet si përplasje interetnik, por e vërteta dhe gjendja faktike nuk e dëshmon një gjë të tillë si që pretendojnë ta paraqesin disa politikan shqiptar dhe analist të caktuar. Po shihet botërisht protestat janë të motivuare me parulla antishqiptare, dhe pse jo ne si popull në këto momente dramatike të mos kemi së paku një reagim kombëtar sa me ju tregua se ne nuk jemi të ardhur prej Afrike dhe të lejojmë që këta militant partiak të VMRO-DPMNE të sillën në këtë mënyrë ndaj nesh. Në gjitha protestat vazhdimisht dëgjojmë ofendime të një forme shumë poshtëruese të një koncepti primitiv dhe pse nuk jemi shkaktar dhe përgjegjës për këtë anarki dhe kaos që e kanë krijuar vet ata që ishin në pushtet për më shumë se një dekadë. Vulgarizimi dhe brutalitetit histerik që u tregua nga protestuesit duke i fajësuar shqiptarët e humb kuptimin për një Maqedoni multietnike dhe multikonfesional dhe humb çfarëdo shprese për një bashkëjetesë. Puna e tyre i ngjanë një të sëmurit kronik, kur do që të ndryshoje koha i paraqiten dhimbje trupore, nga kjo gjendje që e keni sjellur vetën ja vlen të konstatoni edhe vet se politikën antishqiptare e keni sëmundje të pa shërueshme dhe as një herë nuk do të korrigjoheni. Në këtë drejtim jeni te pa përmirësueshëm. Qasja e juaj jonjerëzore, jocivilizuese dhe antidemokratik e bën këtë shtet jonormal dhe jeni duke rrënuar të sotmen dhe të ardhmen tuaj, por fatkeqësisht dhe neve na keni sjellë në minutat e fundit te durimit. Ju kisha porositur që të shkarkoheni nga ki mentalitet mesjetar se e vërteta për Maqedoninë është ndryshe jo ju si e mendoni dhe çdo gjë që u mundoni ta thoni në raport me shqiptarët është gënjeshtër, fatkeqësia tek ju qëndron se edhe e kundërtën e gënjeshtrës e (vërteta) , kur ethon të tjerët për ju është gënjeshtër. Faktet historike flasin krejt ndryshe prej asaj që ju mendoni duhet ta dini se Maqedonia ka ekzistua edhe ju kur nuk keni qenë aspak në këtë troje, por kem jetuar ne si popull më i vjetër i Ballkanit, e dini mirë se tokat shqiptare u pushtuan nga Aleanca ballkanike sllavo- greke- ortodokse pas shpërbërjes se Perandorisë Osmane nga e njëjta luftë, ndodhën shumë pa drejtësi ndaj shqiptarëve. Me përfundimin e Luftës Antifashiste Maqedonia u bë republikë në kuadër të ish federatës jugosllave duke i marrur nën administrim edhe një pjesë të tokave shqiptare. Në fillim të themelimit të Jugosllavisë shqiptarët nuk u përfillën edhe pse zhvilluan luftë të barabartë me të tjerët kundra nazifashizimit, por vetëm pse nuk ishin sllav nuk i gëzuan të drejtat. Kjo padrejtësi historike, nuk u korrigjua kurrë deri sa ekzistoi Jugosllavia. Por pas shpërbërjes së Jugosllavisë dhe mëvetësimit të republikave, çështja e 3 milion shqiptarëve nuk u zgjidh. Kosova e hapi kontestin e vet historik të zgjidhjes së çështjes kombëtare në kuadër të shpërbërjes së ish Jugosllavisë. Ne shqiptarët e Maqedonisë nuk u treguam aq të pjekur politikisht dhe këtë kontest historik nuk e zgjidhëm me kohë, prandaj pasojat sot po i përjetojmë bashkërisht. Këtë realitet e keni mohuar dhe vazhdoni edhe sot mos ta kuptoni se Maqedoninë e shpëton nga një shpërbërje vetëm koncepti federativ i shtetit, ku do të jetonin të gjithë të barabartë ne kuadër të një federate, duke mos pasur probleme të karakterit etnik. Këto fakte historike i njeh çdo intelektual maqedonas. Shpresoj se edhe Ivanovi është intelektual, dhe më befason pse reagon në formën më skandaloze ndaj Platformës së Shqiptarëve, duke akuzuar edhe shtetin shqiptar se po ndërhyn në punët e brendshme të një shteti fqinj. Ia bëj me dije IVANOVIT se po ajo Shqipëri është që ju ka njohur me emrin kushtetues dhe nuk ka shprehur në asnjë rast pretendime territoriale. Është mirë që Ivanov dhe të gjithë ato që mendojnë si ai, ti pastrojnë punët me fqinjët tjerë që ju kontestojnë shtetin, kombin, gjuhën dhe kishën, se sa i përket të drejtave tona që na takojnë si popull dhe si komb autokton ne një ditë prej ditëve do të realizojmë, sepse janë të drejta që na takojnë dhe nuk ka nevojë t’i kërkojmë prej të tjerëve, por duhet të ndërroj sistemi politik dhe rendi kushtetues. Në të kundërtën Maqedonia nuk mund të dale nga kriza. Në këto kondita të zhvillimit të ngjarjeve, Ivanovi nuk hezitoj ta sfidoj edhe institucionin e presidencës, që ai e mban dhe u pozicionua në anën e protestuesve dhe nuk do të gabonte as pak sikur të del në ballë të protestave dhe do ti bënte “nder” edhe më shumë vetës, sepse llogaris se me asgjë nuk dallon prej tyre. Në situata kur dominon anarkia dhe kaosi, ai me bashkëmendimtarët është aktual dhe kjo gjendje i përgjigjet një njeriut të profilit të tij. Maqedonia sot gjendet në një udhëkryq. Sipas zhvillimit të ngjarjeve mund të ballafaqohet me një goditje të rëndë të destabilizimit politikë, për momentin kemi vetëm krizë, po që se nuk zgjidhet kjo e fundit atëherë vijmë te e para, duke e ditur se bombën Aliu ja dorëzoj IVANOVIT kështu që vet i shpëtoi rrezikut, fatkeqësia është se ai po të njëjtën bombë sipas gjitha gjasave do ta hedhe tek shqiptarët. Kjo lojë e pistë që po luhet nga strukturat e VMRO-së me Ivanovin dhe Gruevskin, nuk e përjashton mundësinë që të na përgatitet ndonjë proces tjetër i montuar si rasti i 9 Majit të vitit 2015 në Kumanovë, Monstra e shumë raste tjera që kanë lanë plagë të pa shërueshme tek shqiptarët. Andaj, mua më habit fakti se si partitë shqiptare ndihen aq komod duke neglizhuar situatën. A mos po presin vallë të përsëriten edhe raste të tjera si Kumanova, meqë të njëjtit njerëz edhe sot janë të pushtetshëm? Prandaj e shoh si të arsyeshme dhe pse jo të domosdoshme një takim urgjent të njerëzve të politikës, shkencës, individë të fushave të ndryshme, juristë, ekonomistë, historianë, gazetarë, publicistë që kanë guximin ta marrin përgjegjësinë për të ndërtuar një strategji të veprimit politik në këto momente kritike dhe për ti treguar komunitetit ndërkombëtar se të drejtat e shqiptarëve nuk e rrënojn Maqedoninë por, grupet kriminale. Gete thotë: “Askush nuk është më tepër skllav se ai i cili e kujton vetën të lirë, por nuk është i lirë”.

HYSNI SHAQIRI-Ish nënkryetar i Kuvendit të Maqedonisë

The post Hysni Shaqiri ka një porosi për Ivanovin dhe protestuesit kundër Platformës shqiptare. Mare nga Info Shkupi appeared first on .


Kaltrinë moj! Vargje nga Namik Sulejmani .

$
0
0

Kaltrinë moj!

1.
Kaltrinë, moj,
Jepja syrin e bukur Rugoves Kalasë dhe Lumëbardhit dritësor
Po ruaj, bre
Një shtizë të vetme për të parë një dritare të pahapur.
Me këmbkën e vogël
Shkeli gurët si flutur nga agu deri në ajrin mbrëmësor
E lëre
Një hap pa hedhur për të pritur në duar një lule drejt teje zgjatur.

2.
Kaltrinë, moj,
Thuaja të gjitha ëndrrat odës, pasqyrës, çarçafëve, heronjve
E thur
Nga mbrëmja në agim ca gjerdanë me xixëllonja.
Veç prit pak
Në duar të parfumuara një farë të ëmbël shkronje
Për të thënë këngën
Që nuk e ke thënë ende kur gazi të mbushë oda.

3.
Kaltrinë, moj
Krehe me fllad Sharri floknajën e argjendë mbi supe!
E skuqi ditët
Me njat skuqje ëmbëltore të dashurisë së parë
Agimet prishtinase
Le të të ulen në gjunjë e të të falin vetëm zambakë dhe lule.
E ti
Të thurësh vjersha gatuar në zemrën dashurore.

4.
Kaltrinë, moj
Thuaj çikave e djemve se si lind dielli në atë log Kosove
Me hënën drapërore
Mos fol bre, me kukamë të përvajshme Ajkune!
Zanë qofsh,
Zanë e Lumëbardhit a sorkadhe gjoksbukur mes shqote
E zjarr lisnajash u bëfsh
Të na ngrohësh trishtimin e fjalës së lume!

5.
Rinë moj,
bëhu drenushë e një kulle, e ëndrrës sonë pëllumbeshë
Kafaz me hekura
Askurrë mos u bëftë dora jote, syri, pëllëmba.
Në një ekran të bardhë
Lodro si thëllëza që përkëdhelet qoftë dhe me sqepin e vet
Mes qiellnajës kaltërore
hidhe tej sherrnajën e flatro bukurisht fjalët e pathëna.

6.
Kaltrinë, moj,
shtoje një ninananë në rrathin e djepit të loçkës.
Vështro kah qiejt
e ruaj një bistak luleje për Loken dhe Bacën tek varret
Vajatore mos qofsh,
Po portë ku dora e nuses bajrakreshë mjaltoset
E këngë majekrahu u bëfsh
Për të bashkuar ylberet, rudinat dhe zjarret!

7
Kaltrinë, moj!

The post Kaltrinë moj! Vargje nga Namik Sulejmani . appeared first on .

Në emër të kujtë fletë…!!!!! Opinion nga Afrim Caka Gjakove

$
0
0

SI E SHIKOJMË PËRULJEN E ARIANIT SLLAMNIKUT

Në emër të kujtë fletë…
Njerëzit, për të cilët karakteristike është servilizmi dhe përulja, përshtaten keq, gjithashtu, ndaj kombit. Ky e ndjen veten komodë vetëm duke i plotësuar urdhërine e dikujt tjetër

Sllamniku kishte ndryshuar natyrisht. Ishte gdhirë me tjeter kombësi, me tjeter gjak. Sa për emrin, atë do ta mbante Selam! E para nën zhgunin e kryezonjës shfaqej natyrisht ambasadorja, e ashpër, shpërfillëse, por edhe më e egër si më parë, prirej zakonisht nga pushtimi 540 vjeçar. Për ta ambrojtur bërthamën e perandorisë së ardhshme osmane, i dyti nga servilizmi dhe nënshtrimi, sikur nuk do të arrinte dot kurrë të ndahej prej bërthamës osmane. Ajo mund t’i dukej Sllamnikut si engjëll shpëtimtare, e po aq si demone, për të tjerët, me ato brirë kuçedre e me misterin në vështrim.

Ҫ’ndodhi? Si u morën vesh? Në ç’gjuhë i foli zymtori Arian Sllamniku, ambasadorës kur i tha fjalët e famshme.
Një element armik në Dardani, shprehet përpara ambasadores, shprehen se:
“Të gjithë shqiptarët honë e donë janë me turqinë!”.
Ky do të ishte epilogue i trishtë, i ngjashëm me gjurmët e gjakut, që dëshmonin se ushtria turke e thyer, edhe duke ikur, linte pas vetes testamentet e lënë përgjysmë dhe shenja të murtajës.
Kësisoj i pati dyert e hapura ambasadorja turke për të kthyer rishtash në pushtet ish-bashkpunëtorët e vet, bashkfajëtorë në gjitha dallaveret e shëmtuara të kryera në Dardani qysh kur erdhi në fuqi Erdoani. Nga ana tjetër ambasadorja duhet të krijonte sa më shumë servilë, të poshtër dhe spiun se kështu na duan turqit.
Për shfaqjet e huaja në formën servilizmit, Sllamniku tha shumë gjëra në dëm të kombit. Tek ne talljet me traditat e kulturën tonë janë të shpeshta. Duhet bërë krahasime me disa fenomene që po ndodhin tani në botën shqiptare të brendëshme, sepse tani aty ka një gjëndje kautike. Njeriu shqiptar shprehë për kombin është një tradhti kombëtare që shpreh para mediave.

Sot disa shqiptar u janë nënshtruar më shumë se kurr zgjedhës së tiranit. Kjo kthesë e befasishme e politikës së ambasadorës është sheshazi një sfid që i bëhet kombit shqiptar, i kërcnuar në pavarësinë e tij. Është pikërisht kjo sfidë zanafilla e servilizmit së fundit dhe e pasojave që do të na ndjekin atë dhe ne si komb tërë jetën…
Nënshtrimi del në skenë në ato raste kur duhet se vlera e cilësive personale të individit të dhënë mund të vihet në pikpyetje ose kur shfaqet mundësia e humbjes së vetëvlerësimit nga gjaku i prishur. Nënshtrimi mund të bëhet gjithashtu shkak për largimin nga realiteti shiptar.

Vetëm një i rrallë shqiptar i vëmendshëm mund të t’ju shpjegojë pse ARIANIT SLLAMNIKU vepron me pamendje në kokë. Disa procese të menduarit ndodhin jashtë fushës së vetëdijes së tij; megjithëse se ky nuk është në gjendje që në një farë shkalle ta koncentrojë me pavetëdije vëmendjen e tij. Si njëra, ashtu edhe tjetra, sidoqoftë, në pjesën më të madhe i përkasin sferës së pavetëdijës antikombëtare.
Që popujt të mund të çlirohen nga zgjedha e ndonjë ideje duhen shekuj ose revulucione të zhurmshme dhe nganjëherë duhen edhe njëra edhe tjetra. Shqiptarët nuk i ngelet gjë tjetër veçse të numërojë bëmat e atij servili apo tradhtari e të cilave ai bëhet vetë.

Poshtë ambasadorës, grykësi qe i detyruar të rrinte shtrirë me fytyrën poshtë në një pellg të ndyr ujrësh të zeza, goja e Sllamnikut e mbushur me produktin e pagopësisë së ligështisë së vet. Akoma më thellë flatë në emër të një kombi, heretiku gjak prishur qe mbyllur në qivure të përflakura të kësaj ambasade, i dënuar në zjarrin e përjetshëm shqiptar. Dhe kështu vazhdonte … duke pështyrë mbi kombin e vet e duke bërë keq e më keq, sa më thellë të zbriste duke ulëritur.

Fotografia e Afrim Caka

The post Në emër të kujtë fletë…!!!!! Opinion nga Afrim Caka Gjakove appeared first on .

PARIA E TIRANËS DHE PROBLEMI I AKTIVIZIMIT TË RINISË NË POLITIKË

$
0
0

Nga Prof. Shenasi A. Rama

Problemi i aktivizimit të rinisë në zgjedhjet kuvendore, dhe kush do te jetë në mbështetje të njërës apo të tjetrës palë të parisë është nga problemet që po konsumon shumë kohë dhe energji nga prijatarët e partive politike të parisë së Tiranës. Në cdo emision lajmesh televiziv ose në gazeta sheh prijatarët e rrethuar me të rinj e të reja. Të gjithë iu flasin më së shumti të rinjve, të gjithë sillen sikur fushatën e bëjnë me të rinjtë, për të rinjtë dhe për ardhmërinë e tyre. Emisione, biseda, aktivitete e festime janë të organizuara për të tërhequr të rinjtë. Kjo ndodh për një numër faktorësh që duhen shpjeguar me qetësi sepse paria e Tiranës nuk i hedh as energjitë e as paratë kot. Ata e dinë mirë se cka duan se si ta marrin. Fushata e saj e drejtuar ndaj rinisë bëhet kryesisht për qëllimet e mëposhtme. Dhe asnjë nga këto qëllime nuk janë të ndershme.
Së pari, duhet thënë se paria vetë i ka nisur fëmijët jashtë shtetit, në universitete e shkolla të shtrenjta dhe i mban sa më larg Tiranës. Edhe pse shumë nga fëmijët e parisë së Tiranës njihen si banditë e vrasës, hajna e rrugacë, edhe pse shumë kanë vdekur nga drogat e nga hordhëku, edhe pse shumë kanë zbuluar qejfet e ndaluara, prapë se prapë, një pjesë e tyre jetojnë jashtë dhe kthehen në shtetin shqiptar ose për qejf ose për të bërë një grusht para e për të ikur në sikterin e vendit të huaj. Por këta pjella të parisë kanë mësuar shumëcka dhe i rrinë larg rinisë së sotme shqiptare. Nuk do të hyjmë të diskutojmë se si e se sa kanë vuajtur e cfarë përvojash kanë patur, por të themi se e kanë ndarë veten me një mur nga të tjerët. Rinia shqiptare shkon në universitete ku shiten diplomat dhe nuk marrin dije. Shumica janë mësuar të jetojnë si parazitë. Lekët e fundit harxhohen për cigare, një pije, e pak marijuanë. Vetë paria i ruan pinjollët e saj dhe nuk i lë të bien në kurthin që i kanë ngritur rinisë shqiptare. Edhe pse këta do të ndjekin modelin e prindërve, e do të bëhen ndoshta edhe më keq, prapë se prapë nuk janë nën të njëjtat trysni si shqiptarët e tjerë. Rinia shqiptare është e papunë, e paedukuar si duhet, e pa shpresë, pa vlera morale, pa një ideologji të qartë dhe pa aftësinë e duhur që t’i kundërvihet sistemit të sofitikuar të parisë. Ajo nuk ka zgjidhje, nuk gjen zgjidhje tjetër vecse me ikë ose me u konformue me moralin e me vlerat që ka shoqëria që ushtron mbi rininë një trysni të frikshme.
Mirëpo për parinë rinia është problem politik, sepse numrat janë të rëndësishëm. Nga ana e saj, paria kërkon të tërheqë masën e madhe të të rinjve që votojnë për herë të parë në këto zgjedhje kuvendore dhe secila palë kërkon t’i tërheqë në anën e saj. Shumica e tyre, që sot janë në moshën 18-22 vjec, nuk kanë njohur realitete të tjera. Realiteti shqiptar ku janë rritur këta të rinj e të reja është i frikshëm. Paria po përdor të gjithë ndjelljet e mundshme, që asaj nuk i kushtojnë gjë, përkundrazi ia rrisin fitimin në biznes dhe masën e skllevërve të ardhshëm për t’I bindur të rinjtë se ky realitet është i pashmangshëm.
Teknika që përdor paria është e njëjtë me atë të Hasan el-Sabah. Ky lider i një sekti fetar mesjetar i merrte të rinjtë, iu hapte botën e qejfit dhe të drogës duke iu thënë se ajo ishte parajsa dhe mandej i hidhte në rrugë duke iu thënë se nëse nuk e vrisnin atë që donte ai, parajsa për ta ishte e mbyllur. Dhe këta bëheshin vrasës e skllevër të vullnetit të tij pikërisht sepse kërkonin kënaqësitë me të cilat ishin mësuar e që pa vrasjen e dikujt në emër të interesave të Hasan el-Sabah, nuk do ta gjenin kurrë më.
Paria e Tiranës përdor të njëjtën teknikë, por në shkallë kombëtare. Drogat, kurvnimi, pija, hordhëku, qejfi janë përvoja që rinia shqiptare i kalon në një moshë që s’ta merr mendja tjerakund. Kjo mendësi e rinisë ushqehet nga gjendja tejet e kriminalizuar në të cilën gjindet shoqëria shqiptare, propaganda mbytëse dhe e shfrenuar, mungesa e një sistemi të moralshëm vlerash mbi të cilin mund të ndërtohet një shoqëri e shëndoshë, trysnitë e llahtarshme mbi familjen dhe strukturat e saj, presionet e shumta për të pasur standarte të caktuara jetese nga moshatarët, paraja e lehtë që vjen nga emigrimi, krimi e droga, një konsumim qejfi e seksualiteti i pagjindshëm dhe i papranueshëm diku tjetër, një modë vëshje e denjë për trotuaret, dhe një inkurajim sistematik i veseve jo normale.
Realiteti surreal dhe eksperimental shqiptar është jashtë cdo imagjinate të mundshme. Luksi i cmendur i parisë, dhe varfëria ekstreme shqiptarëve që kërkuan një jetë më të mirë në rrethinat e Tiranës, bashkëjetojnë edhe në Bllok e afër Bllokut. Normat morale, sundimi i parisë, propaganda, shembujt negativë, filmat, emisonet, këngët, veshja, moda, e të tjera e kanë bindur rininë se nuk ka rrugë të tjera. Kështu është vendi ku kanë lindur, ku janë rritur dhe ku jetojnë këta të rinj. Paria lufton t’i bindë se kështu janë e se kështu bëjnë të gjithë. Heqja e cdo kontrolli nga shteti dhe shoqëria, pamundësitë e prindërve për me i drejtue në rrugën e duhur, sepse shpeshherë as vetë prindërit nuk janë në rrugën e duhur, legjitimimi i krimit dhe i poshtërsisë e kanë bindur rininë se nuk ka zgjidhje të tjera. Parisë së Tiranës i duhet pikërisht kjo rini që beson se “kanë lindur për qejf,” që ndjek modele jetese të mbështëtura në llumet e shoqërive njerëzore. Paria e din se kur të mos kesh moral si njeri, nuk mund të kesh bindje politike e t’i dalësh kundër asaj.
Së dyti, paria e Tiranës e ka kuptuar teknikën e kultivimit të lidhjeve dhe dhënien e një kauze politike kot rinisë. Si të mbështesin një parti të parisë e një grup të caktuar, si të bëhen pjesë e rretheve të caktuara, rinia do ta ketë të vështirë të ndërrojë rrugë. Në se do të zhgënjehet do të bëhet apatike dhe jopolitike. Kështu i duhet parisë. Paria ndjek më vëmendje atë grup të vogël që kanë prirje për militant e për aktivistë politikë. Këta të rinj paria i helmatis mendërisht dhe i josh me punë e me premtime, i deformon duke i shtyrë të mbështesin cështje që i shërbejnë asaj dhe i përdoron pa mëshirë, i cyt për sherr, i korrupton dhe i zhvlerëson deri sa në fund të fundit, edhe këta e humbin shpresën dhe bëhen njerëz të vegjël e vegla të saj.
Parisë i intereson rinia sepse ajo lufton që të ndërtojë një strukturë ndër breza. Objektivi tjetër kryesor i saj është mpiksja e besnikërive politike në këtë moshë kritike. Përplasja fiktive komunistë-antikomunistë, i shërben piëkrisht kësaj loje. E shkuara e prindërve bëhet e ardhmja e fëmijëve; partitë e prindërve bëhen partitë e bijve. Paria e din këtë. Për hir të dashurisë për prindin, të krenarisë që ndoshta është e rreme, fëmiëjt e tyre duhet të mbështesin partitë politike të prindërve. Prandaj i mëshohet përmendjes së gjyshërve, gjysheve e me rradhë. Edhe këta të rinj që nuk shohin me sytë e mendjes por bien pre e ndjenjave përfundojnë si vegla të parisë. Dhe paria nuk ka asgjë për me iu afrue këtyre të rinjve.
Një arsye tjetër pse parisë i intereson përfshirja e rinisë në poliikë dhe në përplasjen e saj sa për sy e faqe është se ajo kërkon të shmangë alternativat. Askush nuk mbështet dikë që nuk ka shumë shanse me fitue. Paria e ka ndërtuar sistemin të tillë që po të jesh alternativë, je i pashpresë. Nuk gjen punë, nuk gjën mbështetje, nuk ke rreth e nuk ke se ku të kapesh. Edhe të rinjtë që e dinë se dicka është gabim, nuk e konceptojnë mundësinë e zgjidhjes alternative. Kur e sheh botën nga Tirana apo nga cdo rreth tjetër, ajo duket shumë e vogël, e keqe, e ndyrë dhe e pashpresë. Pikërisht kërkon paria. Duke i shmangur, mënjanuar e izoluar, ajo po ia arrin që të shmangë daljen e alternativave kundër saj. Alternativa ka, për ta kam folur diku tjetër, mirëpo paria ka arritur ti izolojë e dobësojë ndjeshëm. Në këtë pikë asaj i duhen këta njëqind e pesëdhjetë mijë të rinj që votojnë për herë të parë. Asaj i duhet që këta të rinj ta shohin parinë e Tiranës si të pashmangshme, të pazëvendësueshme, dhe sit ë vetmen zgjidhje që kanë.

Në përfundim, rinia është e ardhmja e një kombi dhe paria e Tiranës, edhe në këto zgjedhje, luftën e vet më interesante e ka me rininë shqiptare. Po e theu rininë, po e zvetënoi dhe po e zhveshi nga ndjenja e shërbimit publik, në një mënyrë a në një tjetër, e ka mbrritur objektivin e saj. Se mbas pak vitesh, këta të rinj nuk do të kenë entuziazmin për të punuar për kombin e atdheun e tyre, por do të mendojnë me mendjen e parisë që do të fusë në matricën e interesave të saj. Dhe si në rastin e të rinjve që përdoreshin lehtësisht nga Hasan el-Sabah, edhe këta të rinj që bien në kurthin e parisë, do të jenë peng i saj përgjithmonë. Ata nuk do të dinë të dalin asnjëherë nga ai kurth, përvecse si vrasës, trafikantë, banditë e kriminelë që duan të kthehen në parajsën e parisë së Tiranës me cdo kusht e me cdo mënyrë, sepse si thotë ajo kënga në Tiranë, “kena lindë për qef, o kena lindë për qef.”

The post PARIA E TIRANËS DHE PROBLEMI I AKTIVIZIMIT TË RINISË NË POLITIKË appeared first on .

Kukullat unike të Beratit të njohura ndërkombëtarisht festojnë 45 vjetorin e krijimit.

$
0
0

Berat Albania.
Prindër që fëmijërinë e tyre e kanë të lidhur me Teatrin e Kukullave, kanë qënë sëbashku me fëmijët e tyre në një ekspozitë tejet të veçantë, ku personazhet e përalla sëbashku me disa skena përallash kanë ardhur dje për publikun në 45 vjetorin e krijimit të këtij teatri në qytetin e Beratit. Nga E Azizolli
Gjashtë artist nga qyteti muze krijuan 45 vite më parë institucionin kulturor të botës së fëmijëve, i cili jo vetëm që i mbijetoi ndryshimit të sistemeve, trazirave të vitit 1997, por sot fama e tij ka kaluar kufijtë. “Kukullat me maskota” është një prej teknikave më të veçanta të këtij teatri kukullash, i cili mbahet ende gjallë fal profesionalizimit dhe pasionit të regjizorit të teatrit Sulejman Kafexhiu.
Teatri i kukullave në qytetin e Beratit është ndër të paktët teatro në vend që i ka mbijetuar viteve, madje duke rritur shkallën e suksesit dhe duke u bërë i njohur ndërkombëtarisht, fal disa çmimeve të fituara për interpretime tepër të larta. Ky institucion kulutre dhe arti është i vetmi që ofron argëtim për botën e fëmijëve dhe që këtë mes marsi festoi 45 vjetorin e krijimit të tij. Për të sjell në kujtim të qytetarëve beratas emocionet e botës fëmijnore regjizori i këtij teatri Sulejman Kafexhi ka sjell mbrëmjen e djeshme në një ekspozitë personazhet më të dashura kukulla si dhe një pjesë të njoftimeve për vënien në skenë të pjesëve të shfaqura ndër vite. Ekspozita tejet e veçantë me protagonist personazhet e dashura të fëmijëve u hap mbrëmjen e djeshme në galerinë e qytetit, ku vogëlushët për herë të parë prekën nga afër kukullat dhe disa prej skenave, ku ato vihen për tu interpretuar nga aktorët.
Sulejman Kafexhi, u shpreh se me gjithë ulje ngritjet, problemet me të cilat është hasur Teatri i Kukullave në Berat ai vazhdon të mbetet unik, pasi është teatri më i vlerësuar dhe në arenën shqipfolëse, ku ka marë pjesë në shumë gara ndërkombëtare.
“Përveç shfaqjeve që demostrojmë çdo javë, vendosëm të prezantonim dhe një ekspozitë unike, sepse kukullat e Beratit i kanë kaluar kufijtë e suksesit dhe janë kukullat më të pëlqyera në Shiqipëri, Kosovë, Maqedoni dhe Mal të Zi. Ne festojmë 45 vjetorin e krijimit dhe unë gjej rastin këtu që të falenderoj gjashtë artistë nga Berati që kanë krijuar Teatrin e Kukullave, regjizor Nazi Vreshtari, piktor Yzedin Shelegu, aktorët Thoma Rrapi dhe Marianthi Vogli, Irena Dheskali dhe Skënder Mborja, tha ai. Pas viteve 1990 kemi filluar dhe me përalla të huaja, të cilat morën një zhvillim dhe sa vinte dhe Teatri i Kukullave po perfeksionohej edhe më shumë me teknika dhe forma të reja të përallave. Përveçse kemi interpretuar përallat më të bukura botërore i kemi bërë dhe një përshtatje të bukur në gjuhën shqipe, pohon Kafexhiu. Kemi arritur që të shtojmë një deri në dy pjesë çdo vit dhe për vitin 2017 janë dy pjesë që do ti prezantohen fëmijëve “Trëndafili mendjemadh” dhe “Përallëza e detit”. Për vitin 2017 do të jemi pjesë e Festivalit Botëror të Kukullave që do të organizohet në Prishtinë dhe Festivalin Europian që do të organizohet në Maqedoni. Teatri i Kukullave në Berat është dalluar për pjesët e tij në maskota, përveçse pjeëve me kukulla që kemi konkuruar shumë herë. Përalla me maskota realizon siç është personazhi, duke e nxjerr në pamje, audio dhe lëvizjeve personazhin. Kjo është një punë shumë e vështirë, por me dëshirë dhe me pasion realizohet çdo gjë”, thotë Kafexhiu.  
Kryetari i bashkisë së Beratit, Petrit Sinaj, garantoi mbrëmë në hapje të kësaj ekspozite se institucioni që drejton do të jetë mbështetësi kryesor i Teatrit të Kukullave, i cili shton larminë e eventeve kulturore që zhvillohen në këtë qytet.

The post Kukullat unike të Beratit të njohura ndërkombëtarisht festojnë 45 vjetorin e krijimit. appeared first on .

VEPRIMET DHE PASOJAT E POLITIKANËVE TANË..! Nga Afrim Caka Gjakove.

$
0
0

VEPRIMET DHE PASOJAT E POLITIKANËVE TANË..!

Çfarë e bënë këtë politik të pazakonte dhe kaq të dhunshme për kombin.
Për të pasur një ide se si trajtohet populli shqiptar nën regjimin e sotëm shqiptar mjafton të sjellim këtu qëndrimet e mbajtura me serbinë, Malin e zi dhe Maqedoninë. Asgjë s’mund të mbetet e panjohur, ashgjëja s’i lejohet të mbetet e panjohur dhe misterioze.. Rrënjët dhe e gjithë subtanca e dallavereve, gjithçka në gjithçka duhet të bëhet e kuptuar për popullin…
Kësisoj i pati duart e lira për të kthyer rishtash në pushtet ish bashkëpunëtorët e vet, bashkëfajtor në të gjitha krimet shëmtuara të korrupsionit të kryera në Dardani qysh kur erdhën në fuqi kjo klasë politike. Shumë shqiptarë që mbahen si persona të matur e kanë mbyllur gojën dhe flasin vetëm për të “arriturat e mëdha në ekonomi dhe në marraveshjetë me serbinë”. Kudo heshtje varri, e gjithë kjo sepse ka shqiptarë të liq, të paditur e të pamoral, që janë gati të raportojnë fjalët e çdo shefi e madje t’i firmosin ato si t’ju pëlqejnë atyre shefave.

Sot vendi ynë i është nënshtruar më shumë se kurrë zgjedhës së tiranit. Kjo kthesë e befasishme e politikës së Brojës e Prapashticës është sheshazi një sfidë që i bëhet kombit të tyre, i kërcnuar në pavarësinë e tij. Është pikërisht kjo sfidë zanafilla e pushtimit të pushtetit së fundit dhe e pasojave që do ta ndjekin këto politika të mbrapështa. Të më falet, si një gjakovar i vjetër që nuk mund të shmangi këtë turp nga “frika” për të thënë fjalën timë për mjeshtërinë e pushtatarëve e të bërit interpretime antikombëtare, por ajo sjellje e tyre “normë e natyrës së analfabetëve”, për të cilën këta na flisnin me krenari për shtrembërimin e fakteve, sikur çdo gjë fillon dhe mbaron më ta..!
Tendenca e kësaj klase shqiptare në politikën e jashtme është ajo e mjeshtërisë e… “Çlirimitnacional”. Ç’është mjeshtëria e Çlirimitnacional me zajednicë brenda? Kjo është një pyetje së cilës t’i japim një përgjigje menjëherë, a priori. Është një pyetje së cilës më parë t’i përgjigjemi, lyp disa analiza e shpjegime rrethë themelimit Kuvendit Mbarëkombëtar.

Në rrethanat gjeopolitike kur shqiptarët janë të ndarë në pesë shtete dhe të shpëndarë nëpër botë, si rrallë ndonjë popull tjetër, themelimi i Kuvendit Mbarëkombëtar është një domosdoshmëri dhe akt i parë i institucionalizimit të vullnetit kombëtar. Kuvendi Mbarëkombëtar do të ishte një institucion i përqendrimit të të gjitha forcave mendore, morale, politike dhe shoqërore të botës shqiptare për bashkërendimin dhe bashvëprimin kombëtar.
Kuvendi Mbarëkombëtar do të intitucionalizohej mbi parimin e përfaqësimit përkatës të strukturave shtetërore, partiake, institucionale, rajonale e të diasporës, ndërsa organe drejtuese do të kishte Kryesinë dhe Këshillin Kombëtar.
Kuvendi Mbarëkombëtar do të ishte institucion i vetëdijës më të lartë kombëtare e historike, që do të miratonte edhe programet kombëtare dhe do të sendëtonte format e integrimit shpirtëror, kulturor, moral, politik e ekonomik deri në njësimin e plotë kombëtar.

Kuvendi mbarëkombëtar do të ishte edhe institucioni më i lartë moral i pajtimit dhe të bashkimit kombëtar, i mirëkuptimit dhe i marrëveshjes kombëtare për çështjet me interes mbarëkombëtar, sepse pa u marrë vesh sot me vetveten nuk mund të merremi vesh as me botën. Kështu Kuvendi Mbarëkombëtar do të forconte përbashkësinë tonë kombëtare dhe pozionin tonë ndërkombëtar.
Duhet mbeshtetur iniciativat politike dhe angazhimet diplomatike të intelektualëve për një konferencë ndërkombëtare për çështjen shqiptare. Shqipëria etnike është një realitet historik, që s’mund ta mohojë askush, sepse ka njësinë etnike, historike, gjeografike e kulturore.

The post VEPRIMET DHE PASOJAT E POLITIKANËVE TANË..! Nga Afrim Caka Gjakove. appeared first on .

Në një mbrëmje spektakolare të dedikuar fëmijeve të qytetit 2400 vjeçar

$
0
0

Në një mbrëmje spektakolare të dedikuar fëmijeve të qytetit 2400 vjeçar
BERAT – Qyteti Muze i UNESKO-së, Berati, në një mbrëmje spektakolare të dedikuar fëmijeve, ka shpallur më të mirët e vitit 2017. Gara e bukurisë Miss & Mister Children ka mbërritur edhe në qytetin turistik si për të treguar që përmes historisë së hershme të tij, tradita e artit dhe e bukurisë vazhdon ende ndërvite. Këtë herë merita ka qënë e organizatores Albana Cakshiri e cila ka vendosur që të startojë garat e bukurisë për fëmijë me Beratin 2400 vjecar. Berati që prej fundjavës ka femijët më të mirë të këtij fillim vitit 2017. Është përmbyllur suksesshëm gara e bukurisë për fëmijë, Miss&Mister Children Berati 2017. Agjensia e spektakleve Albania Event Productions ka përzgjedhur edhe qytetin e Beratit në projektin e madh mbarëshqiptar të bukurisë. Në fundjavë u finalizua spektakli ku garuan plot 120 fëmije nga mosha 6-12 vjeç të cilët u ngjiten për herë të parë në skenë duke përjetuar emocione speciale dhe duke rrëmbyer duartrokitjet e spektatorëve të shumtë që kishin mbushur sallën e Pallatit të Kulturës. Spektakli nën produksionin e producentes Irena Vreto kishte për organizatore gazetaren Albana Cakshiri e cila njëherësh ishte dhe prezantuesja e spektaklit. Cakshiri është bërë e njohur tashmë për publikun edhe për prezantimin e dhjetrave spektakleve si në Shqipëri por dhe në trevat ku jetojnë shqiptarë. Konkurentët u prezantuan në spektakël me performanca të ndryshme skenike, ndërkohë që sollën bashkë me emocionet dhe shumë alegri tek spektatorët. Të veshur me bardhësi dhe pafajësi fëminore konkurentët përjetuan një nga ditët më speciale të fëmijërisë së tyre. Juria e spektaklit ishte e përberë nga Erjola Azizolli gazetare e njohur, Seva Cereni nga Durrësi fituese e disa çmimeve ndërkombetare të bukurisë si Miss Mesdheu Gora Aliaj  etj, ndërsa kryetar i jurisë ishte punonjësi i institucionit të Prefektit Sulo Gozhina. Juria ka votuar për të shpallur 3 çmimet kryesore në kategorinë djem dhe 3 për kategorinë vajza. 20 femijë të këtij eventi që janë vlerësuar me çmime të ndryshme do përfaësojnë Beratin në garën e madhe mbarëkombëtare Miss&Mister Children Albania 2017, në muajin qershor në Durrës, ndërsa mes tyre 4 vogelushe do përfaqesojnë Shqiperinë në dy gara botërore bukurie. Spektaklin e kanë përshendetur dhe zv/ministrja e Arsimit Nora Malaj, kryetari i bashkisë z. Petrit Sinaj si dhe dy deputetë të parlamentit të Shqipërise Silva Caka e Kleidi Mehmeti. Një nga momentet më të rëndësishme të këtij evenimenti ishte zbulimi i talenteve të reja dhe interpretimet e disa prej garuesve ishin mbreselënëse. Organizatorja e këtij konkursi Albana Cakshiri ka theksuar për gazetën “Telegraf” se gara e Beratit ishte mjaft e rëndësishme për produksionin. “Ishte një garë me shumë vlera për shkak të konkurencës së jadhtëzakonshme, por dhe për vetë rëndësinë që ka ky qytet në kulturën shqiptare. Megjithë vështirësitë e hasura nga ndonjë drejtues institucioni ia arritëm t’ia dalim mbanë, ndërsa dua të falenderoj kryebashkiakun e Beratit z. Petrit Sinaj për mbështetjen. Kur gjithcka shkëlqen momentet e vështira mbeten pas nuk na mbetet vecse të shijojmë suksesin. Gjithashtu dua të falenderoj zv/ministren e Arsimit znj. Nora Malaj për mesazhet që përcolli në spektakël për të 120 fëmijët pjesmarrës në garë”. Agjensia e spektakleve Albania Event Productions është bërë e njohur për publikun për eventet e shumta të bukurisë ku mund të përmendim përvec garës së fëmijëve dhe eventin botëror Miss Summer Ëorld etj,.
Petrit Sinaj – Kryetari i bashkisë në përshendetjen e tij mes të tjerash citoj: “Një falenderim i vacant shkon për fëmiëjt si pjesë e jetës tonë, madje si pjesa më vitale që i duhet shtuar dhe një kujdes më shumë në çdo moment, falenerimi tjetër shkon për organizatoren, Çakshiri me stafin e saj, drejtorët e shkollave dhe të gjithë ata që  mundësuan realizimin e këtij eventi. Mësova se sot konkurojnë plotë 124 fëmijë, por për mua të gjithë janë për në vend të parë. Unë ju uroj të gjithëve suksese vecanërisht jurisë, e cila do ta ketë mjaft të vështirë sot për të zgjedhur mes këtyre vogëlushëve që janë njëri më i bukur sesa tjetri.
Nga Berati Sulo Gozhina

The post Në një mbrëmje spektakolare të dedikuar fëmijeve të qytetit 2400 vjeçar appeared first on .

NE KEMI NJË FE TJETER NGA AJO POLITIKE… Opinion nga Afrim Caka

$
0
0

NE KEMI NJË FE TJETER NGA AJO POLITIKE

E drejta njerëzore duhet të bazohet vetëm mbi këtë të drejtë natyrore. Parimi i madh, ai universal si për njërin ashtu dhe për tjetrin është i njëjtë kudo: “Mos bëj atë, që nuk do të bënin ty”.

Islami politikë i dha helmë për të pirë rinisë shqiptare, këta besimtar vdiqën nga helmi, por për shumë vetë të tjerë ky helmë u kthye në ves.
Mediokriteti është kushti i zakonshëm i disa shqiptarëve, kështu si ata veprojnë e jetojnë. Përputhet me një vonesë në intelegjencë. Askush nga këta shqiptar trutharë nuk deshiron të jetë intelegjent, atdhetar, sepse sa më trutharë të jenë, aq më lehtë i shfrytëzojnë në dëmë të kombit.

Të gjitha intereset e tyre të mbyllura duan që të mbetën mediokër tërë jetën duke menduar të jenë të veçantë, të jetë një bir i vetëm i Zoti! Një ndarje e tillë tregon se besimtari shqiptar në brendësi është i veçuar për të keq. Ndarja e jashtme është projektimi i konflikteve ndër fetare. Ka shumë tendenca të fshehura, të cilat e ndihmojnë një fenomen të tillë, terrorizmi. Njëri prej tyre është prania e elementeve të mediokritetit që drejtojnë energjitë e tyre në krijimin dhe në përpunimin e mëtejshëm të terrorizmit. Vendet si Turqia e Çacusgogluniane dhe hoxhallarët shqiptar Shefqetët, Tërnavët, Mazllumët, Irfanët dhe dreqi e i biri, duke menduar se llojet e mëparshme të islamit janë të vjetëruara. Këta mbetën të vjetëruar në tru me të vërtetë, por shqiptarët e turqit mund t’i përdorin këto mendime të mykura në çdo moment kundër kombit tonë, kjo do të ishte një marrëzi dhe tradhti kombëtare.

Doja të thosha: dashuria për atdheun duhet çmohet deri në qiell por edhe mbi tokë.
Ne, shqiptarët që kemi një fe tjeter nga ai islami politik, ne për të cilët lëvizja demokratike nuk është vetëm një formë e rënies së vetëdijës dhe organizmit politik, por një formë e rënies, pra dhe e zvoglimit të qënies kombëtare, pra dhe e zvoglimit të qenies shqiptare në Ilirid dhe Dardani, një mediokrizim dhe një përçmim i saj ndaj atëdheut, ku duhet t’i shtrijmë duart ne, me shpresat tona për një bashkimit kombëtar, drejt vlerave të përjetshme kombëtare.

Të gjitha këto vlera madhore: atdheu, kombi, flamuri dhe kultura dhe gjithçka që është më të vërtetë e rëndësishme, që e bën atdheun të denjë për të jetuar. Edukata jonë ia heq dëlirësinë mendjes së mykur. Në duhet t’ua tregojmë fytyrën shoqërisë dhe botës shqiptare, sepse nuk duhet që kjo të jetë fytyra e atyre islamistëve politik të vërtetë. Ne duhet duhet të demostrojmë fytyrën tonë kulturore Iliro-dardane. Një duhet të demostrojmë një fytyrë demokratike, e cila do t’u pelqejë shqiptarëve, të cilën shqiptarët dijnë të vlerësojnë, e cila duhet të jetë e pranishme në çdo shkollë dhe në çdo mjedisë e vende publike – kjo duhet të jetë ideologjia e çdo shqiptari, për traditën tonë.

Kudo që të ketë ngritur krye neuroza e islamit politik, ajo gjendet e gërshetuar me tri rregulla të rrezikshme: Shami, ferexhe dhe mjekrra të gjata e të pakrehura. Mosvetëpërmbajtje ndaj fesë krishtere, megjithatë pa u ndalur këtu për të vendosur cili është shkaku, cilat pasoja dhe nëse ka lidhje me islamin radikal turko-arabe dhe cilat janë pasojatë e tyre. Dyshimin e fundit e lejon fakti që pikërisht midis simptomave të saj më të pa rregullta, si midis popujve të egër të ardhur nga shpellat dhe shkretirat e anadollit si midis atij populli të qytetëruar e të lashtë siç jemi ne mijëra vjeçar.
Ky llojë populli i egër, pa dyshim rrjedhin nga një racë barbare, edhe duke marrë parasysh gatishmërinë tij ndaj fesë, në krahasim me të cilët janë të pajisur shumë keq me kultur. Këto sjellje të tillë janë të dënuara të dështojnë plotësisht dhe do të sjellinë shpartallimin e nacionalizmit në vendin tonës, i cili nuk ka për të marrë veten për një kohë të gjatë.

Por sidomos në këtë rast na duhet të çlirohemi nga interpretimet e tillla të maskuara: deri tani është rritur një tepri e tillë marrëzish dhe besëtytnish arabe e turke. Kjo është imagjinata e tyre. Këta mund ta bëjnë Zotin me katër kokë, këta mund ta bëjnë Zotin me një mijë kokë. Është puna e tyre mediokriteti, kjo është loja e tyre e ndyrë. Dhe këta njerëz flisnin… duke helmuar mendjet e të rinjve shqiptar.
Krimi i tyre më i madh është kjo, që ti prish mendjet e të rinjve. Kjo është e vërtetë, po ky është krim dhe tradhti kombëtare.

The post NE KEMI NJË FE TJETER NGA AJO POLITIKE… Opinion nga Afrim Caka appeared first on .


Mjeshtrat e peisazhit shqiptar ekspozojnë në Berat, qytetin e tyre frymëzues .

$
0
0


Qyteti i pazakontë, Berati ku arkitektura, historia, kultura, shkojnë përkrah të gjitha sëbashku, vazhdon të mbetet muza e mjeshtrave të artit pamor shqiptar me gjithë eksperiencat e gjata artistike ndër vite. Artistët më të mirë të artit të pikturës kanë ekspozuar dje në Beratin muze disa prej veprave të tyre, të krijuara ditët e fundit në këtë qytet, të cilin jo vetëm që e duan shumë, por e kanë burim frymëzimi dhe pse e kanë sjell në pikturat e tyre shumë herë, sërisht në Berat ndihen si për herë të parë.
Artistët peisazhist të Grupit të Plein Air-it, Kujtim Buza, Buron Kaceli, Agron Dine, Nikolin Ivanaj, Vangjo Vasili, Agim Kadillari, Pashk Pervathi, Xhenet Kadillari e Agron Polovina sollën dje për publikun beratas një ekspozitë larg ceremonive zyrtare. Ata ekspozuan në shëtitoren e qytetit, pas disa ditësh qëndrimi në Berat e Skrapar, ku krijuan disa nga veprat e tyre, të cilat jo prezantuan publikut beratas.
Për piktoren e njohur Xhenet Kadillari kthimi në Berat është magji më vete, pasi ka peisazhe të papërsëritshme që çdo piktorë do të donte ti hidhte në pikturat e tij. “Ne vijmë me shumë dëshirë dhe me kënaqësi të madhe në Berat sepse jo vetëm që kemi miqë të dashur dhe të respektuar, por sepse vetë qyteti është nje vepër arti  më vete dhe këtë jo se po e them unë, por është vërtetuar ndër vit. Qyteti ne na ngroh sepse ka këndvështrime shumë poetike, të këndshme dhe përherë zbulojmë gjëra të reja, sepse e them me bindje që pas këtyre ditëve do të vij sërishtë padiskutim dhe me dëshirë të madhe, sepse nuk ngopem me peisazhet që ka Berati, tha ajo. Gjatë këtyre ditëve të qëndrimit kam fokusuar lagjen “Mangalem” natën sepse e kisha me shumë dëshirë, kishën e vogël mbi këtë lagje, pasi e kisha si piksynim që kur erdha dhe Urën e Kasabashit që është në Skrapar.  Njeriu pikturon ashtu siç dhe e ndihen dhe gjithë artistët që kanë ardhur këtu kanë ato veçantitë e veta, këndvështrimin e tyre. Piktura nuk është thjeshtë një aparat fotografik që bën numërimin e dritareve, portave, por është një gjendje shpirtërore që reflekton në pikturat sot këtu, u shpreh ajo. Po ti vësh re veprat duket se ngjajnë me njëra tjetrën, por e veçanta është se çdo artist zgjedh ato që dëshiron vetë dhe që i bën më shumë përshtypje. Berati është qytet që ka vend për të gjithë, nuk është i kufizuar për artistët e mirfilltë apo amator, por gjithë se cili jep kontributin e vetë për vlerat artistike që të ngelin edhe për brezat e ardhshëm. Është për tu vlerësuar që në Berat qytetarët e kanë kuptuar mirë që vlerat duhen ruajtur duke mos ju ndryshuar fizionominë në çdo ndërhyrje që bëjnë”, tha Kadillari.
Kujtim Buza, mjeshtri i njohur shqiptar i pikturës e kujton mirë vitin e largët kur për herë të parë ka ardhur në Berat për të pikturuar, por nuk mban mend se sa herë e ka fokurusar qytetin në pikturat e tij, të cilin ende e dashuron si ditën e parë. “Beratin kam filluar që ta pikturoj që në vitin 1953. Atëherë kam ardhur me shokun tim Hasan Nallbani, një piktor i shquar i Beratit, sëbashku me Dhimitër Budën, Sotir Capon, Vangjel Papën, në ato vite qyteti ka pasur disa krijues artist. Unë vazhdova më tutje në vite të pikturoj Beratin dhe ja ku jemi sërisht sepse çdo piktor ka pengjet e veta. Berati, qytet muze, Berati me histori, me ndërtime të jashtëzakonshme, të lidhura si një karvan njëra pranë tjetrës, ngacmues për një artist, tha ai. Unë shkova deri në Drobonik për të parë Tomorrin, e kam pikturuar malin nga tre katër krahë, i jam rrotulluar si një mullar dhe e kam pikturuar nga të gjitha anët. Kemi bërë nga tre katër punë këto ditë në Berat, kthehemi të kënaqur, të lumtur për ajrin e pasur që morën nga malet, por dhe për frymëzimin dhe ngacmimin piktoresk të këtij qyteti. Është gjithmonë kënaqësi të ekspozosh në Berat sepse beratasit janë artdashës, janë njerëz fjalë ëmbël dhe janë njerëz që e duan artin”, tha Buza
Ndërsa, artistin tjetër po kaq të njohur Buron Kaceli me Beratin e lidh edhe fakti që ka punuar për shumë kohë si restaurator dhe kthimi është po kaq emocionues si më parë. “Nuk është hera e parë që vijmë në Berat. Unë kam qënë herët në këtë qytet sepse kam punuar me restaurimin e monumenteve të kulturës, por dhe më pas e kam vizituar shpesh, e kam pikturuar shpesh dhe vijm me kënaqësi sepse çdo herë i shtoj diçka të re krijimtarisë time nga bukuritë që ka ky qytet, vlera të padiskutueshme. Gjatë këtyre ditëve qëndrimi kan krijuar dy peisazhe dhe një portret. Sot në darkë do të punoj sërisht sepse kam dëshirë që të bëj një “Mangalem” natën sepse nuk e kam në atelienë time dhe dëshiroj që ta kem”, tha ai.

E.A

The post Mjeshtrat e peisazhit shqiptar ekspozojnë në Berat, qytetin e tyre frymëzues . appeared first on .

PSE SHQIPTARET JANE E KEQJA E VETVETES?! Sulejman Abazi, Tirane me 25 mars 2017.

$
0
0

Cdo dite lexojme statuse, ku me te drejte kritikat drejtohen brenda gjenezes tone, duke shkaktuar nje kaos mosbesimi, merie, akuzash brenda raporteve te heroizmit, atdhetarizmit dhe tradhetise.
Ka mendime te ngaterresave gjenetike per shkak te pushtimeve, e cila shkencerisht nuk pranohet, pasi qe te kete ndikime ne trasformimin e ADN-se tek nje popull, do te duhen te pakten 4000-6000 vjet.
Nuk ka te beje me ngaterresen gjenetike, por me prejaedhjen gjenetike te rraces tone.
Ketu studiuesit tane duhet te ndalen dhe ti drejtohen argumenteve shkencore.
Une po e filloj thjeshte:
Eshte pikerisht “UNI’ dhe egua shqiptare qe sjell keto shqetesime. Nje vecori shume karakteristike qe ka kultivuar me kohe “egon e njeshit”, krenarine, mendjemadhesine, kapadajllekun, autoritetin, burrerine, trimerine, tradicionalizmin, menyren arkaike te drejtimit te familjes dhe fisit dhe te tjera si keto, qe na kane lene pas ne rrugen e zhvillimit.
Varferia eshte pasoje e “komandes” dhe “komandantit”, e pashait, guvernatorit, e dijetarit qe kane kontribuar shume per boten, por gjithmone larg vendit te tyre.
Njerezit tane lavdine nuk mund ta gjenin mes rraces egoiste, por mes popujve te tjere.
Ky eshte nja fakt.
Nje shqiptar zihet edhe me rete po t’i qendrojne siper kokes.
E do qiellin te paster dhe te shoh dhe te komunikoj vetem me mikro dhe makro kozmosin.
Nje shqiptar flet gjuhen e Perendive dhe eshte i lashte ne keto troje sa vete toka dhe jeta.
Ato qe zoti na i ka dhene me teperice, vecanerisht shkallen e inteligjencies, cuditerisht dhe fatkeqesisht e kemi perdorur perhere kubnder vetes.
Ka shume elemente qe duhen pare.
Ky fenomen midis nesh meriton nje studim te hollesishem shkencor, ne menyre qe me argumente, kjo ane teper negative te behet gjitheperfshirese, ta dine dhe ta pranojne te gjithe, per te sjelle momentin fatlum, qe ta kthejme mendjen ne te miren tone te perbashket.
Shpesh i referohemi Konices per keto “prapesi” tonat, pasi ai ka guxuar ti thote ato me kurajo, saqe sot edhe mund te kritikohet rende.
Mbase mund te jete edhe keshtu.
Po te vesh re publikimet e Faik Konices, ai gjerat i ka te shkeputura, me artikuj, nuk la asnje liber te plote pas jetes se tij, por te gjithe konstatimet e tij nuk duhet marre vetem ne anen negative, por si nje terheqje e forte vemendje qe te rishikojme qendrimin brenda gjenezes tone.
Sot ne kemi shume nevoje per kete studim qe do te na bente te gjitheve nje nder te vecante.
Ta njohesh dhe pranosh te verteten ashtu sic eshte, edhe te hidhur, ndryshe nga deformimet e qellimeshme per te rritur therrmimin dhe percarjen kombetare, eshte mencuri, eshte respekt per veten, kombin dhe prejardhjen e lashte.
Konica na ka bere nje nder, ne duhet te dime ta vleresojme.
Ne sot kemi nevoje shume per keto.
Faleminderit.
Sulejman Abazi, Tirane me 25 mars 2017.

The post PSE SHQIPTARET JANE E KEQJA E VETVETES?! Sulejman Abazi, Tirane me 25 mars 2017. appeared first on .

”Pecë, Pecë , qeve ndrishe, tani si mu katandise.. Pershtatur per botim nga:Shpëtim Çela

$
0
0

Një rapsodi e vjetër . ku rapsodi popullor shqiptar i ishullit Specë, që ndezi Revolucionin grek e sakrifikoi jetën dhe pasurinë e tij në luftë kundër Turqisë, ditën e parë të lirisë ndihet i zhgënjyer e i lënë mbas dore prej vendit që i fali Lirinë..!!
Përkthimi im dhe përshtatja lë për të dëshiruar…
Ju kërkoj ndjesë sepse rapsodia është në shqipen e vjetër(Arvanishte) e shkruar me gërma të alfabetit grek..!
,,,

”Pecë, Pecë , qeve ndrishe, tani si mu katandise..
Si mu prishe ndë ca vjetë, si mu humbe kaqë shpejtë..
Ti banderë(flamur) e para ngjite, Epanastasin(rev) e ngrite..
Luftënë ti e shërove (ndeze). prapa turkut i pari shkove..
Thisiase(sakrif) gjithë gjënë,ngado veje bëje gjëmë..
Shporre njerëz e anije,shumë mijrave flakën u vije.
Por ç’far bëje kurrë s’thoje, edhe mburrjet nuk i doje..
Mbaroi lufta,,turku vate. bëm mbretërinë që me natë..
Gjë s’kërkove gjë s’të dhanë.në harresë ti të lanë..
Asnë gradë ty stë dhanë..hajde se kemi krahët tanë..
Edhe perifan(kryelart) edhe shërbëtor, ngele me kriq në dor..
Me karavët(anijet)që të mbetnë e vazhdove prapë detnë..
Qani njerëz, vanë meta. gjith u mbushën me kuleta..
Ndë ca vjet u bëshë meta(prap), siç të lash ashtu të gjeta.
Ma s’dëftove shumë mend, por u ndeshe në atë glend(valle,luftë)
Ja , me turkun tani të ndarë.po me njëri-tjetrin ishin andarë(bandit)
Kush do bëhej vulefti e dhimarko,,u apo ti…
Zunë sherr që atë dit, nuk shihnin, mbillën sitë..
Nat e ditë skishin gjumë. eteritë(bizneset) venin lumë..
Sot me zgjedhje me votime, panë shumë përfitime..
Në të nesërmen e kësajë, rashë jashtë që me natë..
S’vure gjë ndë angonë(gone,sufra) s’jeshe kurrë milingonë..
Kur u zgjova ndë atë ditë, e kur mirë hapa sitë.
E kur pashë se ku jeshë, e pa bukë unë mbetshë..
Edhe thirra e kërkova, të na jipnin hakët tona..
Kur qeroi(koha) ish nëkë fole,nani s’kemi, nani shkove…
Mëndë kish Hidra që thirr thrisitë(kërkonte) e nuk lodhej nat e ditë..
E u ngritë sipër mbi tuti(të gjith), ndaj u zbras edhe buti(fuçia)
Ashtu sot është nikoqire, e mirushqyerë kopile(vajz)
E ti Pecë pa fuqi, pa takat pa shtëpi…!!

Fotografia e Shpëtim Çela

The post ”Pecë, Pecë , qeve ndrishe, tani si mu katandise.. Pershtatur per botim nga:Shpëtim Çela appeared first on .

MOS MA SHANI MËMËDHENË. Veron Hoxhaj

$
0
0

MOS MA SHANI MËMËDHENË
Se kam mall shpirtin ma brenë,
Shumë dhe shumë Shqiptar,
Të ikur nga Shqipëria,
Flasin shajnë Mëmë-dhenë dhe hallet e tija,

Ta quash veten Shqipëtarë
Është nder dhe krenari,
Nga viset ti ku herdhe,
Nga e bukura Shqipëri.

Shqipëria është perla
Dhe toka e bekuar,
E shtrenjt dhe shum relike
Parajsa më e çmuar.

Duaje Shqipërinë,
Dhe tokën e të parit,
Perlën ti nga herdhe,
Tregoja çupës dhe djalit.

Futi mallëngjimin,
Fol gjuhën antare.
Mos shikoni interesin,
Dhe boten e madhe.

Thoni sa të doni
Qe s’jemi Shqiptar,
keni gjak Shqiptari
Ju gurgullon si llavë.

Sharlatanet, politika
Dhe keqbersi njeri,
Jan ata qe sjellin
Mos -marr-veshje te vuajtja njeri.

Shqipërin dhe vendlindjen
Ruajeni amanet,
Aty thell në zemer
Si pjalmin te këmbet bletë. Veron Hoxhaj

The post MOS MA SHANI MËMËDHENË. Veron Hoxhaj appeared first on .

Çelet panairi turizmit pranveror në zonën e krahinës Lumasit Sulovë. Nga Dilaver Xhelili.

$
0
0
BERAT- Çelet panairi turizmit pranveror në   zonën e krahinës Lumasit Sulovë       
       Në  zonën  e Lumasit , është çelur panairi turizmit, per traditat dhe vendet turistike te kesaj  krahine . Në   k ët ë  panairë   janë  reklamuar llojshmeria e shumte e  ushqimeve   tradicionale të    zonës, të  cilat janë  pëlqyar nga turistët  e huaj   q ë  ndodheshin në këtë  zonë turistike Lumasi me kanionet e bukura gjigande te lumit Sinec  te cilat kane  befasuar turistët e huajë  që  për  herë  të parë  kryejnë  vizitë  në këtë  zonë  turistike. Është  për tu theksuar se gatimet ishin kryer   nga   të  rinjtë, nxënës shkollash dhe specialist gatimesh . Aktiviteti eshte zhvilluar dhe organizuar në kuadrin e projekteve pranverore, nga shkolla e mesme  Lumas në bashkëpunim me shkollat Sheqëz dhe Belesovë dhe perkrahjen e pushtetit vendor. Të pranishëm gjatë aktivitetit ishin dhe ministrja dhe deputete e zones  Znj.Ermonela Felaj, drejtori i DAR Berat Z.Selman Hodaj, drejtoresha e ZA Kuçovë, përfaqësues të Bashkisë Kuçovë dhe shumë të ftuar të tjerë duke përfshirë këtu mësues në vite, prindër dhe nxënës të viteve të kaluara. Gërshetimi i javës – ditës së Frankofonisë me festën tradicionale të ardhjes së pranverës ka dhuruar tek të pranishmit emocione të shumta dhe një ambient plot ngjyra. Në një atmosferë të te bukur  deri në detaje, çdo vështrim i hedhur përreth ishte një emocion më vete.. Në vazhdim u organizua një panair madhështor që përcillte më së miri vlerat tradicionale gastronomike të zonës. Në fund u zgjodh lulja më e bukur ndër të gjitha lulet të paraqitura nga nxënësit dhe u vlerësua tavolina më e mirë. Nën ngrohtësinë e diellit e ngjyrave të pranverës me këngë, valle, gatime tradicionale të zonës kaloi kështu një ditë e mrekullueshme që do të mbahet mend gjatë, protagonistët e së cilës ishin vet nxënësit.Në         k ë t ë panair ndodheshin dhe turist  të  huaj,aktivitet qe do t ë  ngelet  në  kujtesen e te gjithe te pranishmeve ne kete aktivitet. Të  huajt te cilet u ndodhen si vizitore ne kete aktivitet    janë  shpreur se :Një  vend I vogël  por  me tradita të  mëdha.  Më pas turistët e huaj kryen  një   vizit turistike në         kanionet e Sinecit ,ku janë   befasuar nga bukuria e tyre.  Shume personalitete vendas dhe te huaj, studjues dhe udhetare kane shkelur ne kete treve duke lene pas dhe kujtimet e tyre. Po u permend vetem dy prej tyre: Eqerem Bej Vlora thote: Sulova, nje pamje mahnitese me kodra e lugina te bukura me toka pjellore, fshatra te vegjel me tradita e zakone te mira. Edith Durham e cila udhetoi pergjate kesaj lugine dhe pershkroi bukurine natyrore dhe njerezore. Ne kujtimet e saj del qarte fakti qe njerezit ketu se pranuan asnjehere neneshtrimin e huaj e nderkohe te paguajne taksa,por  perkundrazi i kane perzene me arme pushtuesit e taksidaret.

The post Çelet panairi turizmit pranveror në zonën e krahinës Lumasit Sulovë. Nga Dilaver Xhelili. appeared first on .

Viewing all 1023 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>