REBELIMI I TRUTHARËVE SHQIPTAR
Ç’njerëz, ç’komb, ç’derq, jeni, vallë, shqiptarë jo, këtë? Thashë “Shqiptar!” Jo.
Varri mund ta tretë trupin tuaj! Dheu nuk mund ta tretë as turpin e as tradhtinë!
Une mendoj ndryshe. Mua me pelqen te them ndryshe. Ne themi ai qe flete ndryshe dhe tjetri mendon që është kundra tij. A nuk mjafton realiteti i vrazhdë e këtyre me të cilin po ballafaqohemi?! Për çdo ditë… bashkëpunimi i ca “shqiptarëve” gjakprishur me mjekërzinjtë arabë, serbë e rusë me dreqin e të birin…
Unë pyes pse jeta duhet privuar nga vlerat kulturore autoktone: Vlerat i kemi apriori, nuk duhet krijuar vlera tjara të shëmtuara. Para së gjithash nuk kemi nevojë të shpikim vlera tjera. Vlera jonë kulturore nuk është obekt, por një kuptim që i shtohet jetës, modelit tonë kulturor përmes vetëdijës. Vlera e jetës sonë autoktone është një evulucion, të cilës duhet t’i përkushtohemi me mish e shpirtë për tërë jetën.
Mendja ime moderne lajmëron një mungesë vlere më të madhe se kurrë, tek disa hoxhallarrë e predikues xhamishë lajmëron një mungesë vlere, një mungesë vetëdije kombëtare, sepse në shekujt e kaluar jetuam në një lloj gjumi, në një lloj trullosje, në një dhunë shkatrrimtare deri në asgjasimin e një kombi. Turqia dhe serbia mbollën errësirën. Kjo errësirë ishte mbizotëruese, marraveshjet në mes turqëvë e sllavëve me gjakhumburit ishin të qëndrueshme, shtypëse dhe fatale.
Kjo kështjellë e gjakhumbërve të këtij religjioni tiranonte pa kufi kulturën tonë, është shumë e fuqishme. Për shekuj shqiptarët kaluan nga një sundim në tjetrin. Prej shekujsh turqia përdori përçarjen, asimilimin dhe shpërnguljen të cilën edhe sot po e vuajmë këtë fenomen. Për shekuj shqiptarët kanë jetuar me fenë e errësirës, por para luftës, nënsundimin serbo-malazezë, një numër shqiptarësh gjithnjë e më i madh ka pasur guximin ta braktisë këtë errësirë, ti braktisë tempujtë e errësirës. Deri në një far pike, kjo është një gjë shumë e mirë. Për të parë, shumë shqiptarë janë bërë të pjekur, në kuptimin që nuk i besojnë fesë apo fenomenit që nuk mund të shpjegohet.
Për çudinë më të madhe, pas luftës ndodhi e kundërta!!! Nga ana tjetër, është formuar një lloj boshllëku në trurin e ca hoxhallarëve. Tashti ajo te këta njerëz ka vënë këmbën, grushtin në boshllëkun e trurit të tyre. Pjesa më negative e osmanëve dhe sllavëve ka mbrritur më në fund:
“Duke shkatërruar ndërtesën, trurin shqiptarë!”.
Antikombtarizmi i hoxhallarëve dhe imamëve, pasardhësit e kolaboracionistëve të Luftës së neoosmanlinjve vijojnë t’i bien borisë së tyre antishqiptare. Tani na duhet të realizojmë pjesën pozitive, duhet të ngremë më këmbë ndërtesën dhe trurin e ri. Ky rebelim i shërben së kaluarës, por jo të ardhmes. Koha e vjetër nuk të ekziston më, por ku është e reja? Në këtë epokë errësirën duhet zhdukur, nga kjo nuk ka dalë asgjë e mirë? Tashti duhet zhvillojmë besimin ndër shqiptarë?
Mos ta harrojm të shkuarën që mos të përsëritet më. Jo për ta ringjallur atë kohë, por për të mos harruar se çka ngjau në atë kohë, që jo rrallë solli dhëmbje, trishtime, vrasje, barbarizëm, djegie… Ndoshta jo rrallë që ne pamë dhe përjetuam. Rrënjët i gjen tek e djeshmja. Por, gjithsesi, kthimi i kokës pas, të ndihmon gjithashtu për ta kuptuar më shumë e më mirë historinë tonë të përbashkët. Popujt që harrojnë historinë, janë të destinuar ta përsërisin atë. Ajo që ka ndryshuar është këndi i vështrimit të syve tanë.
Mua më pëlqenë t’i vë pjesëmarrësitë e facebookut në mendime dhe t’ia shtoj vetes miqtë; jo armiqtë, por pikrishtë miqtë, kjo është puna e ime… Gjithçka varet nga ajo se sa i kuptojnë ata shkrimet dhe atë që ndodhë me politikën dhe fundamentalizmin islam.
Evulucioni i politikës fetare kalon përmes tri standesh: Veshja, revulocioni dhe rebelimi. Veshja, pamja është ndryshimi më sipërfaqësor i shqiptarit, ajo pamje gjithmon futet më thellë dhe duke i prekur themelet e kulturës shqiptare.
Pamja ndryshon vetëm veshjet e shqiptarit; ajo ndryshon formën dhe dukjen e tij. Ajo dukje i jep shqiptarit etiketën e shëmtuar, mënyrën e sjelljes, jocivilizim, modelin kulturor të një shkretire, por, në fakt, duke e ndryshuar ne thelbë veshjet kombëtare dhe trurin e tij. Ajo e përçudnonë shqiptarin, atij i jep çoroditje të jashtme, errësirë, por thellë në brendësi mbesin trutharë. Ky rebelim nuk është iluzion. Ajo është tradhti. Ky jo civilizim jep jo respektin shqiptarëve gjakhumbur, duke i shndërruar të gjithë në hipokritë. Këto ëndrra nuk janë veçse ngushëllime për të shtypurit dhe të mjerët shqiptarë. Kjo është një imagjinatë e tyre. Këta mund ta bëjnë Zotin edhe me katër kokë. Zotin me një mijë kokë. Është puna e tyre që të zgjidhni, kjo është loja e juaj. Dhe këta njerëz flasin pandërprerë… duke helmuar mendjet e të tjerëve. Këta antikombëtar nuk janë asgjë tjetër veçse një dobësim truri dhe një dobësim i vullnetit për të jetuar.
Reforma dhe mënyra e sjelljeve antikombëtare, të cilat janë në kundërshtim me ligjet në fuqi. Reforma fut mënyrën e sjlljes, etikën, civilizimin: ndryshon sjelljen formale të shqiptarit gjakhumbur. Sot shqiptarët jetojnë në kushte kaq të deshpëruara , në një mizerje të tillë politiko-fetare që, nëse nuk mund të të ëndërrohet një e ardhme në të cilën gjithçka duhet të jetë gjithçka shqiptare, nuk do t’ia dalë të tolerohet ky realitet i pakapërdishëm dhe i egër turko-arabë
Pra pakapërdishmja, islami-politikë religjioni i tyre, janë një opium për popullin shqiptarë, janë një drogë për trutharët. Ne duhet ndihmuar ata shqiptarë, që të mos jenë si një ngushëllues në kokat e tyre. Dhimbja e jonë është e atillë që ka nevojë për një anastezi:
“Sigurisht, kjo e tashmja është tmerrëshme dhe shkatërruese, por nesër do të shkojë gjithçka edhe më keq, nëse ne rrijmë e bëjmë sehirë!”.
Pra rebelimi politiko-fetar prek sistemin nervorë, jo vetëm nga ana e jashtme, edhe nga brenda. Rebelimi i tyre përcakton moralin, formon karakterin pakurrizor. Kjo çoroditje fut mënyrën e e sjelljes, fut një civilizim mesjetar arabë: ndryshon formën selljen formale të shqiptarëve, duke bërë coptimin e vetëdijës kombëtare dhe përçarjes ndërfetare. Kjo reformë sjell me vete hipokrizinë dhe tradhtinë.
The post REBELIMI I TRUTHARËVE SHQIPTAR… Nga Afrim Caka Gjakove. appeared first on .